تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٦٧ - تفسير دعوت عام براى حج!

ببرند (و هنگامى كه قربانى كرديد) از گوشت آنها بخوريد، و بينواى فقير را نيز اطعام نمائيد.

تفسير: دعوت عام براى حج!

به تناسب بحثى كه در آيه گذشته پيرامون مسجد الحرام و زائران خانه خدا آمد در آيات مورد بحث نخست به تاريخچه بناى كعبه به دست ابراهيم خليل ع و سپس مساله وجوب حج، و فلسفه آن، و بخشى از احكام اين عبادت بزرگ اشاره مى‌كند، و يا به تعبير ديگر آيه گذشته مقدمه‌اى بود براى بحثهاى گوناگون اين آيات.

ابتدا از داستان تجديد بناى كعبه شروع كرده، مى‌گويد:" به خاطر بياور زمانى را كه محل خانه كعبه را براى ابراهيم آماده ساختيم تا در آن مكان اقدام به بناى خانه كعبه كند" (وَ إِذْ بَوَّأْنا لِإِبْراهِيمَ مَكانَ الْبَيْتِ‌).

" بوأ" در اصل از ماده" بواء" به معنى مساوات اجزاى يك مكان و مسطح بودن آن است، سپس به هر گونه آماده ساختن مكان اطلاق شده است.

منظور از اين جمله در آيه فوق- طبق روايات مفسران- اين است كه خداوند مكان خانه كعبه را كه در زمان آدم ساخته شده بود و در طوفان نوح ويران و آثارش محو گشته بود به ابراهيم ع نشان داد، طوفانى وزيد و خاكها را به عقب برد و پايه‌هاى خانه آشكار گشت، يا قطعه ابرى آمد و در آنجا سايه افكند، و يا به هر وسيله ديگر خداوند محل اصلى خانه را براى ابراهيم معلوم و آماده ساخت، و او با هميارى فرزندش اسماعيل آن را تجديد بنا نمود [١]

[١] پيرامون چگونگى بناى خانه كعبه ذيل آيه ١٢٧ سوره بقره (جلد اول تفسير نمونه) و همچنين در جلد سوم ذيل آيه ٩٦ سوره آل عمران مشروحا بحث كرده‌ايم.