تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٤٨ - تفسير قيام موسى و نابودى فرعونيان فرا مىرسد

پروردگار روى كار آمدند و رفتند، اما در آيات مورد بحث اشاره بسيار كوتاهى به قيام موسى و هارون در برابر فرعونيان و سرانجام كار اين قوم مستكبر كرده مى‌فرمايد:

" سپس موسى و برادرش هارون را با آيات خود و دليل آشكار و روشن فرستاديم" (ثُمَّ أَرْسَلْنا مُوسى‌ وَ أَخاهُ هارُونَ بِآياتِنا وَ سُلْطانٍ مُبِينٍ‌).

در اينكه منظور از" آيات" و" سلطان مبين" چيست؟ و اين دو، چه تفاوتى با هم دارند؟ مفسران تفسيرهاى گوناگونى كرده‌اند:

١- بعضى گفته‌اند منظور از آيات، معجزاتى است كه خداوند به موسى بن عمران داد (آيات نه گانه) و منظور از" سلطان مبين"، منطق نيرومند و دلائل داندانشكن موسى ع در برابر فرعونيان است.

٢- ديگر اينكه مراد از" آيات" همه معجزات موسى است و منظور از" سلطان مبين" بعضى از معجزات مهم مانند معجزه" عصا" و" يد بيضاء" است، چرا كه اينها از ويژگى خاصى برخوردار بودند كه موجب سلطه و پيروزى آشكار موسى بر فرعونيان مى‌شد.

٣- اين احتمال را نيز بعضى داده‌اند كه" آيات" اشاره به آيات تورات و بيان احكام و مانند آن است، و" سلطان مبين" اشاره به معجزات موسى است.

ولى با توجه به موارد استعمال" سلطان مبين" در قرآن مجيد، تفسير اول نزديكتر به نظر مى‌رسد چرا كه در موارد متعددى كلمه" سلطان" يا" سلطان مبين" در قرآن به معنى دليل و منطق روشن آمده است‌ [١]

[١] در سوره نمل آيه ٢١ مى‌خوانيم: لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذاباً شَدِيداً أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطانٍ مُبِينٍ‌ و در آيه ٢٣ سوره نجم مى‌خوانيم: إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْماءٌ سَمَّيْتُمُوها أَنْتُمْ وَ آباؤُكُمْ ما أَنْزَلَ اللَّهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ‌.