ترجمه تفسیر المیزان - علامه طباطبایی - الصفحة ٥٠ - بحث روايتى(رواياتى در باره آداب تحيت و رواياتى در باره شان نزول آيات گذشته)

صادق (ع) روايت كرده كه فرمود: در برخورد نفرات كمتر با عده زياد، كمترها ابتدا به سلام مى‌كنند و در برخورد سواره به پياده، سواره ابتدا مى‌كند و اگر همه سوارند بعضى قاطر سوار و بعضى ديگر الاغ سوارند، قاطر سوارها ابتدا مى‌كنند. و در برخورد اسب سواران با قاطر سواران، اسب سواران آغاز مى‌كنند.[١] و در همان كتاب به سند خود از ابن بكير از بعضى از اصحابش از امام صادق (ع) روايت كرده كه گفت: من از آن جناب شنيدم مى‌فرمود: سواره به پياده و پياده به نشسته سلام مى‌كند. و چون دو طائفه به هم برخوردند، آن طائفه كه عده نفراتش كمتر است به آنان كه بيشترند سلام مى‌كنند. و چون يك نفر به جمعيتى برخورد كند آن يك نفر به جماعت سلام مى‌كند.[٢] مؤلف: قريب به اين مضمون را صاحب تفسير در المنثور از بيهقى از زيد بن اسلم از رسول خدا ٦ روايت كرده.[٣] و در همان كتاب به سند خود از آن جناب (ع) روايت آورده كه فرمود: وقتى چند نفر از جمعيتى مى‌گذرند، كافى است كه يك نفر آنان به جمعيت سلام كند و وقتى به جمعيتى سلام مى‌دهند كافى است يك نفر از آنان جواب سلام را بدهد.[٤] و در تهذيب به سند خود از محمد بن مسلم روايت كرده كه گفت: شرفياب حضور حضرت باقر (ع) شدم، ديدم كه در نمازند، عرضه داشتم: السلام عليك، فرمود:

السلام عليك، عرضه داشتم: حالتان چطور است؟ حضرت چيزى نفرمودند، همين كه از نماز فارغ شدند، پرسيدم: آيا در نماز مى‌توان جواب داد؟ فرمود: آرى، به همان مقدارى كه به او سلام داده‌اند.[٥] و در همان كتاب به سند خود از منصور بن حازم از امام صادق (ع) روايت كرده كه فرمود: وقتى كسى به تو سلام داد در حالى كه مشغول نماز هستى جواب سلامى آهسته و به مثل سلام او به او بده.[٦]

[١] اصول كافى، ج ٢ ص ٦٤٦.

[٢] اصول كافى، ج ٢ ص ٦٤٧.

[٣] در المنثور ج ٢ ص ١٨٩.

[٤] اصول كافى، ج ٢ ص ٦٤٧.

[٥] تهذيب، ج ٢، ص ٣٢٩.

[٦] من لا يحضره الفقيه، ج ١، ص ٣٦٨.