آشنایی با قرآن 3 - مطهری، مرتضی - الصفحة ٨٥
زیربالش را بگیرند و به عنوان شاگردی در مقابل او زانو بزنند ! این یک امر عملی نبود . اغلب میگفت من افغانی هستم ، زیرا مدتها در افغانستان بوده . و چون اکثر افغانیها سنی بودند ، آنها احساس ضدیت نمیکردند یا لا اقل بدبین نمیشدند که بگویند این آمده برای اینکه ما را از مذهبمان برگرداند . در امضاهای خودش مختلف امضا میکرده . شاید زمانی که در مصر بوده مصری امضا میکرده و زمانی که در افغانستان بوده ، افغانی . ولی آنطور که نوشتهاند یک چیز را از اسم خودش نینداخته است و همیشه در امضاهای خود آن را دارد و آن ، کلمه " حسینی " است . امضا میکند " جمالالدین حسینی " . عنایت دارد که مردم بدانند او از فرزندان حسین بن علی ( ع ) است ، و واقعا هم سید بوده است و خودش اینطور حس میکرده که از خون حسین بن علی ( ع ) چیزی در رگهای او وجود دارد . بنابراین آن طوری که ما از مجموع احکام و مقررات اسلام در باب خمس استنباط کردهایم ، با ضمیمه کردن آیه انفال و آیه خمس به یکدیگر به این نتیجه رسیدیم که مسئله خمس دایره بسیار وسیعی دارد همان طور که شیعه گفتهاند ، نه اینکه یک امر محدود و کوچکی باشد از فروع جهاد آن طوری که اهل تسنن گفتهاند . و فقه اسلام در این باب هیچگونه امتیاز اقتصادی به سادات نداده است و فقط عنایت بوده به یک حالت روانی که در سادات باقی بماند ، نسبشان را حفظ کنند ، همان طوری که حفظ کردهاند و سادات ، اغلب ، سلسله نسبشان را میدانند که به چه ترتیب به پیغمبر میرسند . و اسلام خواسته است از این حالت روانی استفاده و نتیجهگیری کند ، همچنانکه