برای هر کسی پیدا می‌شود که هیچکس نمی‌تواند صد در صد مطمئن بشود که دشمن‌ راست می‌گوید : تو به خدا توجه کن ، به خدا اعتماد کن . ²فان حسبک الله‌ خدا تو را بس است . « هو الذی ایدک بنصره و بالمؤمنین ». در گذشته هم همین جور بوده . ای‌ پیغمبر ! مگر در گذشته ، تو را عده و عده ظاهری حمایت کرده است ؟ ! در گذشته حامی تو تأیید الهی بود ، بعد از این هم همین طور . « هو الذی‌ ایدک بنصره وبالمؤمنین »خدا همان است که تو را با آن نصرتی که از آسمان نازل کرد ( ظاهرا مقصود از نصرت آسمانی ، نزول فرشتگان [ در جنگ‌ بدر ] است ) و به وسیله نیروهای زمینی که مؤمنین بودند یاری کرد ، یعنی‌ خدا تو را از آسمان و زمین یاری کرد ، بنابر این جای این نیست که ترس و بیمی در کار باشد ، نه ، « هو الذی ایدک بنصره وبالمؤمنین ». مکرر این مطلب را عرض کرده‌ایم که با اینکه سراسر قرآن توحید خالص‌ است و همه جا صحبت از مشیت مطلق پروردگار است ، ولی قرآن مسئله شرائط و اسباب را همیشه یادآوری می‌کند یعنی شرائط و اسباب را صحیح می‌داند ، نمی‌گوید خدا است که تو را تأیید کرد بدون سبب ، سببش را ذکر می‌کند : تو را هم از راه اسباب آسمانی تأیید کرد که نزول آن ارواح فرشتگان بود و هم از راه اسباب زمینی ، یعنی به وسیله نفرات با ایمان ، « بالمؤمنین . بعد در موضوع " مؤمنین " یک مطلبی را قرآن یادآوری می‌کند که مطلب‌ بسیار قابل توجهی است و آن صمیمیت و اتحادی است که بر اساس و مبنای‌ ایمان در میان مسلمین صدر اسلام به وجود آمد .