آشنایی با قرآن 3
 
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص

آشنایی با قرآن 3 - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٠٣

آوردند ولی بعدها ایمان آوردند نه در آن دوران بسیار سخت ، و مهاجرت‌ کردند و بعد هم پابپای شما مجاهده کردند « فاولئک منکم »اینها هم از شما هستند . معنایش این است که البته در درجه شما نیستند اما از شما هستند . اینها را هم از خودتان خارج ندانید . یعنی حکم مهاجرین را دارند ، جزء جامعه اسلامی هستند ، جزء این پیکر هستند اما هرگز اینها به درجه آن‌ مهاجرین اولین و آن انصار نمی‌رسند . « و اولوا الارحام بعضهم اولی ببعض‌ فی کتاب الله ان الله بکل شی‌ء علیم ». چون در این آیات ، زیاد از نزدیک بودن مؤمنین به یکدیگر سخن رفته است ، از اینکه اینها نزدیکترین‌ افراد به یکدیگر هستند ، و به اصطلاح صحبت از پیوند روحی و معنوی است ، مخصوصا با توجه به این که تواریخ می‌گویند پیغمبر اکرم برای یک مدت‌ موقت ارث هم در میان آنها برقرار کرد ، برای اینکه مسلمین خیال نکنند که پیوند جسمانی به کلی بی اثر است ، هر چه هست پیوند معنوی است و بنابراین در مسئله ارث که انتقال مال و ثروت است ، مال و ثروت فقط به‌ برادران مسلمان می‌رسد نه به خویشاوندان نسبی و سببی ، قرآن می‌گوید : ² اولوا الارحام بعضهم اولی ببعض فی کتاب الله »لکن خویشاوندان به یکدیگر اولویت دارند . یعنی در مسئله ارث ، باز آنچه حاکم است خویشاوندی است‌ نه چیز دیگر. « ان الله بکل شی‌ء علیم »خدا به همه چیز دانا و آگاه است. در اینجا سوره مبارکه انفال پایان می‌پذیرد و بعد سوره برائت شروع‌ می‌شود . توضیح مختصری راجع به سوره برائت عرض می‌کنم و بعد تفسیر مفصل‌ آن باشد برای هفته آینده انشاءالله .