انسانی . می‌فرماید : « و اما تخافن من قوم خیانه »و اگر از قومی بیم خیانت‌ پیدا کردید ، یعنی به موجب علائم و امارات و اطلاعاتی که به شما رسیده‌ است ، خوف خیانت داشتید « فانبذ الیهم »آن عهدنامه را بینداز به سوی‌ آنها یعنی به آنها اعلام کن که از این ساعت دیگر پیمانی ندارید « علی‌ سواء »تا دو طرف با یکدیگر مساوی بشوید ، آنها بدانند ، شما هم بدانید که از این ساعت دیگر پیمانی در کار نیست . « ان الله لا یحب الخائنین خدا خیانتکاران را دوست ندارد . مفسرین می‌گویند جمله « ان الله لا یحب‌ الخائنین »علت است برای آن تقدیری که در اینجا هست . یعنی مبادا قبل‌ از اینکه به آنها اعلام بکنید ، پیمانتان را عملا نقض کنید که در این‌ صورت شما خیانت کرده‌اید . خدا خیانتکاران را دوست نمی‌دارد . « و لا یحسبن الذین کفروا سبقوا انهم لا یعجزون »این کافران خیال نکنند که به موجب این کارهای کافر ماجرایی خود ، نقض عهدها و عملیات غیر انسانی ، پیش افتادند و با اینها بر حقایقی که ما برای بشر نازل کرده‌ایم‌ مقدم شدند . نه ، اینها خدا را عاجز نمی‌کنند . مقصود این نیست که آنها بیایند به جنگ خود خدا ، خدا بر آنها پیروز می‌شود . مقصود این است [ که‌ با توجه به اینکه ] کارهای آنها از قبیل نقض عهدها و خیانتها ، در مقابل‌ کارهایی است که بر اساس خدایی است مثل راستی ، درستی ، وفای به عهد و امانت ، خیال نکنید اگر کسی از آن راه برود ، بر کسی که از این راه برود پیش می‌افتد . قبول این آیه شاید برای ما دشوار باشد . ما به یک تعلیم‌ عادت کرده‌ایم و آن