گناهی تأثیر دارد در سلب نعمت معینی ، و در سلب نعمت دیگر اثر ندارد کما اینکه هر طاعتی تأثیر دارد در جلب یک نعمت معین نه همه نعمتها . مثلا ما به طور کلی می‌دانیم که هم باید رعایت حق الله را بکنیم و هم‌ رعایت حق الناس . حق الله وظایفی است بین ما و خدا مثل نماز و روزه . حق الناس وظایف مستقیمی است که ما در برابر مردم داریم از عدالت ، انصاف و غیره ، تکالیفی است که نسبت به مردم داریم ، حقوقی است که‌ دیگران بر عهده ما دارند . یکوقت گناه ما این است که حق الله را ادا نمی‌کنیم ، و یک وقت گناه ما این است که حق الناس را ادا نمی‌کنیم . حق‌ الله هم فرق می‌کند ، یکوقت نماز نمی‌خوانیم ، یکوقت روزه نمی‌گیریم ، یکوقت العیاذ بالله شراب می‌خوریم ، یکوقت دروغ می‌گوییم ، یکوقت حج‌ خانه خدا را نمی‌رویم . همین طور است حق الناس . آیا اینها دیگر فرق‌ نمی‌کند ؟ همین قدر که انسان یک گناه مرتکب شد خدا هر نعمتی را که شد از او می‌گیرد یا هر گناهی با یک نعمت خاصی ارتباط دارد ؟ دومی درست است‌ . حالا من برایتان یک دلیل ذکر می‌کنم . در دعای کمیل که در شبهای جمعه‌ کسانی که توفیق دارند می‌خوانند ، اینطور می‌خوانیم : « اللهم اغفر لی‌ الذنوب التی تنزل النقم . اللهم اغفر لی الذنوب التی تغیر النعم . اللهم اغفر لی الذنوب التی تنزل البلاء . اللهم اغفر لی الذنوب التی‌ تحبس الدعاء » گناهان را دسته دسته می‌کند : خدایا آن گناهانی را که‌ نقمت را بر بنده نازل می‌کند ببخش ، آن گناهانی را که نعمت را می‌گیرد ببخش ، گناهانی را که بلاها را نازل می‌کند بیامرز ، گناهانی را که سبب‌ می‌شود دعاهای ما حبس بشود ( یعنی حال دعا از ما گرفته بشود