الشفا بتعريف حقوق المصطفي محذوف الاسانيد - القاضي عياض - الصفحة ٥٧٧
وَقَالَهُ أَصْبَغُ [١] : «قُتِلَ عَلَى ذَلِكَ، أَوْ مَاتَ عليه» . وقال أبو محمد [٢] ابن أَبِي زَيْدٍ: «وَإِنَّمَا يُخْتَلَفُ فِي مِيرَاثِ الزِّنْدِيقِ الَّذِي يَسْتَهِلُّ بِالتَّوْبَةِ فَلَا تُقْبَلُ مِنْهُ. فَأَمَّا الْمُتَمَادِي، فَلَا خِلَافَ أَنَّهُ لَا يُورَثُ» .
وَقَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ [٢] : «فِيمَنْ سَبَّ اللَّهَ تَعَالَى ثُمَّ مَاتَ وَلَمْ تُعَدَّلْ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ..، أَوْ لَمْ تُقْبَلْ. إِنَّهُ يُصَلَّى عَلَيْهِ» .
وَرَوَى أَصْبَغُ [١] عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ [٣] فِي كِتَابِ ابْنِ حَبِيبٍ [٤] : «فِيمَنْ كَذَّبَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أو أعلن دِينًا مِمَّا يُفَارِقُ بِهِ الْإِسْلَامَ. أَنَّ مِيرَاثَهُ للمسلمين» .
وقال يقول مَالِكٍ [٥] : إِنَّ مِيرَاثَ الْمُرْتَدِّ لِلْمُسْلِمِينَ، وَلَا تَرِثُهُ وَرَثَتُهُ، رَبِيعَةُ [٦] ، وَالشَّافِعِيُّ [٧] ، وَأَبُو [٨] ثَوْرٍ، وَابْنُ أَبِي [٩] لَيْلَى.
وَاخْتُلِفَ فِيهِ عَنْ أَحْمَدَ [١٠] . وَقَالَ عَلِيُّ بن [١١] أبي طالب رضي
[١] تقدمت ترجمته في ج ٢ ص (١٥٣) رقم[٥]
[٢] تقدمت ترجمته في ج ٢ ص (٤٧٩) رقم[٥]
[٣] تقدمت ترجمته في ج ٢ ص (١٥٣) رقم[٦]
[٤] تقدمت ترجمته في ج ٢ ص (١٥٣) رقم[١]
[٥] تقدمت ترجمته في ج ١ ص (٣٤١) رقم[٧]
[٦] ربيعة: بن أبي عبد الرحمن بن فروخ، فقيه المدينة ومحدثها الذي روى عنه مالك والليث وغيرهما، وأخرج له الستة ووثقه أحمد وغيره، توفي سنة ست وثلاثين ومائة
[٧] تقدمت ترجمته في ج ١ ص «١٥٥» رقم «٨» .
[٨] أبو ثور: ابراهيم بن خالد الكلبي البغدادي أحد المجتهدين، الثقة المحدث، روى عنه خلق كثير وأخرج له أصحاب السنن توفي سنة أربعين ومائتين.
[٩] ابن أبي ليلى: القاضي أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الانصاري أحد أعلام الدين في الفقه والحديث وأخرج عنه أربعة من أصحاب السنن ووثقوه. وقال بعضهم: انه سيء الحفظ، توفي سنة ثمان وأربعين ومائة وله ترجمة في الميزان
[١٠] تقدمت ترجمته في ج ١ ص «١٦٥» رقم «١» .
[١١] تقدمت ترجمته في ج ١ ص «٥٤» رقم «٤» .