و إنما سميت الشرقية [١] لأنها قدرت مدينة للمهدي قبل أن يعزم على أن يكون نزول المهدي في الجانب الشرقي من دجلة فسميت الشرقية و بها المسجد الكبير، و كان يجمع فيه يوم الجمعة، و فيه منبر و هو المسجد الذي يجلس فيه قاضي الشرقية، ثم أخرج المنبر منه، و تنعرج من الشرقية مارا إلى قطيعة جعفر بن المنصور على شطّ دجلة و بها دار عيسى بن جعفر و تقرب منها دار جعفر بن جعفر المنصور.

ثم تخرج من هذه الطرق الأربعة التي ذكرنا إلى شارع باب الكرخ، فأولها عند باب النخاسين، ثم الأسواق مادة في جانبي الشارع، و تنعرج من باب الكرخ متيامنا إلى قطيعة الربيع مولى أمير المؤمنين التي فيها تجار خراسان من البزازين‌ [٢] و أصناف ما يحمل من خراسان من الثياب لا يختلط بها شي‌ء و هناك النهر الذي يأخذ من كرخابا عليه منازل التجار يقال له نهر الدجاج‌ [٣] لأنه كان يباع عليه الدجاج في ذلك الوقت، و في ظهر قطيعة الربيع‌ [٤] منازل التجار و أخلاط الناس من كل بلد يعرف كل درب بأهله و كل سكة بمن ينزلها، و الكرخ السوق العظمى مادة من قصر وضاح‌ [٥] إلى سوق‌

[١] الشرقية: نسبة إلى الشرق، محلة بالجانب الغربي من بغداد و فيها مسجد الشرقية في شرقي باب البصرة، قيل لها الشرقية لأنّها شرقي مدينة المنصور لا لأنها في الجانب الشرقي، نسب إليها، أبو العباس أحمد بن أبي الصلت بن المغلّس الحماني الشرقي كان ينزل الشرقية فنسب إليها، روى عن الفضل بن دكين، و مسلم بن إبراهيم، و ثابت بن محمد الزاهد و غيرهم، روى عنه أبو عمرو بن السمّاك، و أبو علي بن الصوّاف، و ابن الجعابي و غيرهم، و كان ضعيفا وضّاعا للحديث، توفي سنة ٣٠٨ ه في شوّال، و يقال لمن يسكن الجانب الشرقي من واسط الحجاج الشرقي. و هي قرية قرب الرصافة بني مسجد المهدي فيما، ثم صارت محلة ببغداد. (معجم البلدان ج ٣/ ص ٣٨٢).

[٢] البزاز: بياع البزّ، و هي تجارة أو حرفة البزّاز و هي تجارة الثياب من الكتان أو القطن، و قيل:

السلاح أيضا من أعمالهم. (القاموس المحيط، مادة: البزّ).

[٣] نهر الدجاج: محلة ببغداد على نهر كان يأخذ من كرخابا قرب الكرخ من الجانب الغربي.

(معجم البلدان ج ٥/ ص ٣٦٩).

[٤] قطيعة الربيع: و هي منسوبة إلى الربيع بن يونس حاجب المنصور و مولاه و هو والد الفضل وزير المنصور، و كانت قطيعة الربيع بالكرخ مزارع الناس من قرية يقال لها بياوري من أعمال بادوريا، و هما قطيعتان خارجة و داخلة، فالداخلة أقطعه إيّاها المنصور و الخارجة أقطعه إياها المهدي، و كان التجار يسكنونها حتى صارت ملكا لهم دون ولد الربيع، و قد نسب إلى قطيعة الربيع فيما زعم المحدّثون أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم بن معمّر بن الحسن الهروي القطيعي، بغدادي ثقة. (معجم البلدان ج ٤/ ص ٤٢٨).

[٥] قصر وضّاح: قصر بني للمهدي قرب رصافة بغداد، و قد تولى النفقة رجل من أهل الأنبار