قال ثم ندم فقال (من الطويل) :
ندمت على شتمي العشيرة بعدما ... مضت واستتبت للرواة مذاهبه
فأصبحت لا أسطيع رداً لما مضى ... كما لا يرد الدر في الضرع حالبه
أما الجمحي فانه يروي هذه الأبيات في طبقات الشعراء (ص ١٢٩) لكعب وقد أضاف إليها قوله (من الطويل) :
معاوي أنصف تغلب ابنة وائل ... من الناس أودعها وحياً تضاربه
قليل على باب الأمير لباثتي ... إذا رابني باب الأمير وحاجبه
ولما تداروا في تراث محمد ... سمت بابن هند في قريش مضاربه
(قلنا) أن هذه الأبيات نظراً. فعلى قول صاحب خزانة الأدب (٤٥٨: ١) أن البيت الذي قيل في هجاء تغلب (كسا الله حيي تغلب البيت) هو لعميرة أخي كعب ابن جعيل المترجم هنا. ثم ذكر (ص ٤٥٩) شاعراً آخر سماه عميرة بن جعل وذكر نسبه وقال عنه أنه (شاعر جاهلي) على أننا رأينا هذا البيت عينه المفضليات (ص ٥١٨) في مقدمة خمسة أبيات ونسبته هناك ليست لأخي كعب بن جعيل بل لعميرة بن جعل بن عمرو الشاعر الجاهلي. وقد أثبتنا نحن هذه الأبيات في شعراء النصرانية (ص ١٩٥) لذلك الشاعر الجاهلي مع أبيات أخرى نونية رواها له صاحب المفضليات (ص ٥٢٠-٥٢٢) وذكر منها في خزانة الأدب ثلاثة أبيات. فترى ما وقع من الاضطراب في الروايات لسبب اتفاق الأسماء.
وروي أيضاً لكعب في الجماسة البصرية في باب الرثاء (٢١٠: ١) (من الطويل) :
برابية الثرثار قبر ترابة ... يضم الغمام الجود والشمس والبدرا
رأت تغلب العلياء عند مصابه ... عيون الأعادي نحو أعينها خزرا