ترتيب إصلاح المنطق - ابن السكيت الاهوازي - الصفحة ١٣٤ - حرف الحاء

حملت شيئا على ظهر أو رأس فهي حاملة لا غير، لان هذا قد يكون للمذكر.
(١) البيت لعمرو بن حسان، من أبيات ذكر فيها الملوك من المناذرة والأكاسرة على طريق الاعتبار. عن التبريزي.
[حمو] الكسائي: يقال اشتد حمو الشمس، وحمى الشمس.
[حموان - -> قطيات] [حمولة - -> الركوب] [حمى] وعن غير يعقوب: حميت المكان وأحميته، أي جعلته حمى لا يقرب ومنعت الناس منه، وكذلك المسمار، وأحميته. أنشدنا أبو الحسن ويعقوب وغيره:
* حمى أجماته فتركن قفرا * * وأحمى ما يليه من الآجام (١) * (١) في اللسان (١٨: ٢١٨): " وأحمى ما سواه ".
[حمى - -> علف] [حمى - -> حمو] [حمى - -> أحمى] [الحميت - -> السقاء] [الحميمة] والحميمة، وجمعها حمائم: كرائم الإبل. يقال أخذ المصدق حمائم الإبل، أي كرائمها.
[الحميمة] والحميمة: الماء يسخن. يقال: أحموا لنا الماء.
وهو من المحض إذا أسخن.
[حن] ولا أفعله ما حنت النيب، وما أطت الإبل، وما غرد راكب، وما غرد الحمام، وما بل بحر صوفة. ولا أفعله أخرى المنون، أي أخرى الدهر. ولا أفعله يد الدهر، وقفا الدهر وحيرى الدهر. ولا أفعله سمير الليالي. قال الشنفري:
* هنالك لا أرجو حياة تسرني * * سمير الليالي مبسلا بالجرائر * مبسل: مسلم، من قول الله تعالى: (* أولئك الذين أبسلوا *).
[حنأ] ويقال قد حنأت لحيتي بالحناء، وقد قنأت لحيتي بالخضاب. وقد قنأت، إذا اشتدت حمرتها.
[حنان - -> لبأ] [جنة - -> أحنة] [حنتال - -> بد] [الحنتفان] والحنتفان: الحنتف وأخوه سيف، ابنا أوس بن حميري بن رياح بن يربوع.
[حندورة - -> حنديرة] [حنديرة] الفراء: يقال جعلته على حنديرة عيني، وحندورة عيني، إذا جعلته نصب عينك.
[الحنذ] والحنذ: مصدر حنذت الجدي أحنذه، إذا شويته وجعلت فوقه حجارة محماة لتنضجه. قال الله عز وجل: (فجاء بعجل