الجدود] [الحدأة] ويقال هي الحدأة والجمع حدأ مكسور الأول مهموز، ولا تقل حدأة. وتقول في هذه الكلمة " حدأ حدأ، وراك بندقة "، وهو ترخيم حدأة. وزعم ابن الكلبي عن الشرقي أن حدأة وبندقة قبيلتان من قبائل اليمن. وقال النابغة: * فأوردهن بطن الأتم شعثا * * يصن المشي كالحدأ التؤام (1) * وتقول هذه مرآة جيدة، والجمع مراء، وتقول العامة مراة بلا همز. (1) التبريزي: " يقال صان الفرس يصون صونا، إذا توجى من الحفا ". ا: " يصر الوجه " صوابه في ب، ح‍، ل والتبريزي واللسان (حدأ) وديوان النابغة. [حداثة - -> حدثان] [حداد - -> أحد] [الحداس] وتقول: بلغت به الحداس، أي الغاية التي يجرى إليها أو يعدى، ولا تقل الأداس. [حدث] وتقول: هذا رجل حدث وحدث، إذا كان حسن الحديث. ورجل حديث: كثير الحديث. ويقال: هو حدث ملوك، إذا كان صاحب حديثهم وسمرهم. وتقول: هذا رجل حدث، وهو رجل حديث السن، وهم غلمان حدثان السن. ويقال: هل حدث أمر. ويقال: أخذه ما قدم وما حدث. [حدث - -> يقظ] [حدثان] ويقال: افعل ذلك الامر بحدثان ذلك، وافعل ذلك الامر بجن ذلك. قال المتنخل الهذلي: * أروى بجن العهد سلمى ولا * * ينصبك عهد الملق الحول * وافعل بحداثة ذلك الامر، وبربان ذلك الامر. قال ابن أحمر: وإنما العيش بربانه * * وأنت من أفنانه مقتفر * (١٢٢) "> الجدود] [الحدأة] ويقال هي الحدأة والجمع حدأ مكسور الأول مهموز، ولا تقل حدأة. وتقول في هذه الكلمة " حدأ حدأ، وراك بندقة "، وهو ترخيم حدأة. وزعم ابن الكلبي عن الشرقي أن حدأة وبندقة قبيلتان من قبائل اليمن. وقال النابغة: * فأوردهن بطن الأتم شعثا * * يصن المشي كالحدأ التؤام (1) * وتقول هذه مرآة جيدة، والجمع مراء، وتقول العامة مراة بلا همز. (1) التبريزي: " يقال صان الفرس يصون صونا، إذا توجى من الحفا ". ا: " يصر الوجه " صوابه في ب، ح‍، ل والتبريزي واللسان (حدأ) وديوان النابغة. [حداثة - -> حدثان] [حداد - -> أحد] [الحداس] وتقول: بلغت به الحداس، أي الغاية التي يجرى إليها أو يعدى، ولا تقل الأداس. [حدث] وتقول: هذا رجل حدث وحدث، إذا كان حسن الحديث. ورجل حديث: كثير الحديث. ويقال: هو حدث ملوك، إذا كان صاحب حديثهم وسمرهم. وتقول: هذا رجل حدث، وهو رجل حديث السن، وهم غلمان حدثان السن. ويقال: هل حدث أمر. ويقال: أخذه ما قدم وما حدث. [حدث - -> يقظ] [حدثان] ويقال: افعل ذلك الامر بحدثان ذلك، وافعل ذلك الامر بجن ذلك. قال المتنخل الهذلي: * أروى بجن العهد سلمى ولا * * ينصبك عهد الملق الحول * وافعل بحداثة ذلك الامر، وبربان ذلك الامر. قال ابن أحمر: وإنما العيش بربانه * * وأنت من أفنانه مقتفر * (١٢٢) "> الجدود] [الحدأة] ويقال هي الحدأة والجمع حدأ مكسور الأول مهموز، ولا تقل حدأة. وتقول في هذه الكلمة " حدأ حدأ، وراك بندقة "، وهو ترخيم حدأة. وزعم ابن الكلبي عن الشرقي أن حدأة وبندقة قبيلتان من قبائل اليمن. وقال النابغة: * فأوردهن بطن الأتم شعثا * * يصن المشي كالحدأ التؤام (1) * وتقول هذه مرآة جيدة، والجمع مراء، وتقول العامة مراة بلا همز. (1) التبريزي: " يقال صان الفرس يصون صونا، إذا توجى من الحفا ". ا: " يصر الوجه " صوابه في ب، ح‍، ل والتبريزي واللسان (حدأ) وديوان النابغة. [حداثة - -> حدثان] [حداد - -> أحد] [الحداس] وتقول: بلغت به الحداس، أي الغاية التي يجرى إليها أو يعدى، ولا تقل الأداس. [حدث] وتقول: هذا رجل حدث وحدث، إذا كان حسن الحديث. ورجل حديث: كثير الحديث. ويقال: هو حدث ملوك، إذا كان صاحب حديثهم وسمرهم. وتقول: هذا رجل حدث، وهو رجل حديث السن، وهم غلمان حدثان السن. ويقال: هل حدث أمر. ويقال: أخذه ما قدم وما حدث. [حدث - -> يقظ] [حدثان] ويقال: افعل ذلك الامر بحدثان ذلك، وافعل ذلك الامر بجن ذلك. قال المتنخل الهذلي: * أروى بجن العهد سلمى ولا * * ينصبك عهد الملق الحول * وافعل بحداثة ذلك الامر، وبربان ذلك الامر. قال ابن أحمر: وإنما العيش بربانه * * وأنت من أفنانه مقتفر * (١٢٢) ">
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
المقدمة ١٠ ص
المقدمة ٥ ص
المقدمة ٦ ص
المقدمة ٧ ص
المقدمة ٨ ص
المقدمة ٩ ص
تعريف الكتاب ١ ص
تعريف الكتاب ٢ ص
تعريف الكتاب ٣ ص

ترتيب إصلاح المنطق - ابن السكيت الاهوازي - الصفحة ١٢٢ - حرف الجيم

* أعاذل قد لاقيت ما يزع الفتى * * وطابقت في الحجلين مشى المقيد * [حجل - -> سجل] [حجل - -> سوار] [حجل - -> أحجل] [حجم - -> أحجم] [حجئ - -> ضنن] [حد - -> أحد] [الحدأ] والحدأ: الفؤوس، واحدتها حدأة.
[حدأ] وقال ابن الكلبي: قال الشرقي في قول الناس:
" حدأ حدأ وراك بندقة " - الطوسي بالكسر حدأ، ويعقوب بفتح حدأ - قال: هو حدأ بن نمرة بن سعد العشيرة، وهم بالكوفة. وبندقة بن مظة، وهو سفيان بن سلهم بن الحكم بن سعد العشيرة وبندقة باليمن. فأغارت حدأ على بندقة فنالت منهم، ثم أغارت بندقة على حدأ فأبادتهم.
[الحداء - -> الجدود] [الحدأة] ويقال هي الحدأة والجمع حدأ مكسور الأول مهموز، ولا تقل حدأة. وتقول في هذه الكلمة " حدأ حدأ، وراك بندقة "، وهو ترخيم حدأة.
وزعم ابن الكلبي عن الشرقي أن حدأة وبندقة قبيلتان من قبائل اليمن. وقال النابغة:
* فأوردهن بطن الأتم شعثا * * يصن المشي كالحدأ التؤام (١) * وتقول هذه مرآة جيدة، والجمع مراء، وتقول العامة مراة بلا همز.
(١) التبريزي: " يقال صان الفرس يصون صونا، إذا توجى من الحفا ". ا: " يصر الوجه " صوابه في ب، ح‍، ل والتبريزي واللسان (حدأ) وديوان النابغة.
[حداثة - -> حدثان] [حداد - -> أحد] [الحداس] وتقول: بلغت به الحداس، أي الغاية التي يجرى إليها أو يعدى، ولا تقل الأداس.
[حدث] وتقول: هذا رجل حدث وحدث، إذا كان حسن الحديث. ورجل حديث: كثير الحديث.
ويقال: هو حدث ملوك، إذا كان صاحب حديثهم وسمرهم. وتقول: هذا رجل حدث، وهو رجل حديث السن، وهم غلمان حدثان السن. ويقال: هل حدث أمر. ويقال: أخذه ما قدم وما حدث.
[حدث - -> يقظ] [حدثان] ويقال: افعل ذلك الامر بحدثان ذلك، وافعل ذلك الامر بجن ذلك. قال المتنخل الهذلي:
* أروى بجن العهد سلمى ولا * * ينصبك عهد الملق الحول * وافعل بحداثة ذلك الامر، وبربان ذلك الامر.
قال ابن أحمر:
وإنما العيش بربانه * * وأنت من أفنانه مقتفر *
(١٢٢)