المناقب

كلمة المحقق

تقديم للشيخ جعفر السبحاني

مقدّمة المؤلّف

الفصل الأول في بيان أساميه وكناه وألقابه وصفاته

الفصل الثاني في بيان نسبه من قبل أبيه واُمه

الفصل الثالث في بيان ما جاء في بيعته

الفصل الرابع في بيان ما جاء في إسلامه وسبقه إليه وبيان مبلغ سنه حين أسلم

الفصل الخامس في بيان أنه من أهل البيت

الفصل السادس في محبة الرسول إياه وتحريضه على محبته ونهيه عن بغضه

الفصل السابع في بيان غزارة علمه وانه أقضى الأصحاب

الفصل الثامن في بيان ان الحق معه وانه مع الحق

الفصل التاسع في بيان أنه أفضل الأصحاب

الفصل العاشر في بيان زهده في الدنيا وقناعته منها باليسير

الفصل الحادى عشر في بيان شرف صعوده ظهر النبي

الفصل الثاني عشر في بيان تورطه المهالك وشراء نفسه ابتغاء مرضاة الله

الفصل الثالث عشر في بيان رسوخ الإيمان في قلبه

الفصل الرابع عشر في بيان أنه أقرب الناس من رسول الله وأنه مولى من كان رسول الله مولاه

الفصل الخامس عشر في بيان امر رسول الله إياه بتبليغ سورة براءة

الفصل السادس عشر في بيان محاربته مردة الكفار ومبارزته أبطال المشركين والناكثين والقاسطين والمارقين وفيه فصول

( الفصل الأول ) في بيان محاربة الكفار

( الفصل الثاني ) في بيان قتال أهل الجمل وهم الناكثون

( الفصل الثالث ) في بيان قتال أهل الشام أيام صفين وهم القاسطون

( الفصل الرابع ) في بيان قتال الخوارج وهم المارقون

الفصل السابع عشر في بيان ما نزل من الآيات في شأنه

الفصل الثامن عشر في بيان أنه الاذن الواعية

الفصل العشرون في تزويج رسول الله إياه فاطمة

الفصل الحادي والعشرون في بيان انه من أهل الجنة ، وان الجنة تشتاق إليه ، وانه مغفور الذنب

الفصل الثاني والعشرون في بيان انه حامل لوائه يوم القيامة

الفصل الثالث والعشرون في بيان ان النظر إليه وذكره عبادة

الفصل الرابع والعشرون في بيان شيء من جوامع كلمه وبوالغ حكمه

الفصل الخامس والعشرون في بيان من غير الله خلقهم وأهلكهم بسبهم إياه

الفصل السادس والعشرون في بيان مقتله

الفصل السابع والعشرون في بيان مبلغ نسبه وبيان مدة خلافته وبيان ما جاء من الاختلاف في ذلك

ختمة ودعاء

المناقب - الخوارزمي، الموفق بن احمد - الصفحة ١٤ - تقديم للشيخ جعفر السبحاني

وأبيات الخطيب ثانياً وإليك أبيات الخطيب :

هدى علم الدين المفخم شأنه		له في عظامي والعروق دبيب
تشوقني الذكرى إليه فأنثني		وأيسر ما بين الضلوع لهيب
أحن إليه حنة كلما دعت		شئابيب دمع العين فهي تجيب
بعيد إذا قلبت طرفي نازح		وإن لحظته فكرتي فقريب
يشيم لكشف الغامضات مهنداً		يطبق في أوصالها ويطيب

ويظهر مما أجاب به الحسن بن سعيد [١] ، كون المجيب خاضعا لفضله ومقامه فقد عرفه بقوله :

إمام له في الفضل أشرف رتبة		إذا رامها خلـق سواه يخيب
إذا ما على صدر الائمة منبرا		فقس عليه بالبيان خطيب [٢]

١ ـ قال « القفطي » :

« الموفق بن أحمد بن محمد المكي الأصل ، أبو المؤيد خطيب خوارزم أديب فاضل ، له معرفة تامة بالأدب والفقه يخطب بجامع خوارزم سنين كثيرة وينشئ الخطب به. أقرء الناس علم العربية وغيره ، وتخرج به عالم في الآداب. منهم أبو الفتح ناصر بن أبي المكارم المطرزي الخوارزمي وتوفى الموفق بخوارزم في حادي عشر صفر سنة ثمانية وستين وخمسمائة » [٣].

٢ ـ ونقل « ابن الفوطي » نثراً للمؤلف في وصف استاذه الزمخشري : « قال صدر الائمة الموفق ابن أحمد المكي في وصفه : خوارزم كانت قبل فخرها بأبي بكرها ، صادقة في زهوها به سن بكرها ، تعده لغرائبه من رغائبها وتعده لرغائبه عن غرائبها الخ.. » [٤]

[١] وللشاعر (الحسن بن سعيد) ترجمة في « مجمع الآداب في معجم الألقاب » الجزء الرابع ، القسم الاول لابن الفوطي ، ص ٥٧٥. [٢] التاريخ الكبير لابن عساكر المتوفى عام ٥٧١ طبع الشام عام ١٣٣٢ ، ج ٤ ص ١٧٧ ـ ١٧٨. [٣] إنباه الرواة على أنباه النحاة. تأليف جمال الدين القفطي المتوفى سنة ٦٤٦ : ج ٣ ص ٢٣٢ ـ رق الترجمة ٧٧٩ طبع القاهرة عام ١٣٧٧. [٤] تلخيص مجمع الاداب في معجم الألقاب تأليف كمال الدين أبو الفضل عبد الرزاق المعروف