المناقب

كلمة المحقق

تقديم للشيخ جعفر السبحاني

مقدّمة المؤلّف

الفصل الأول في بيان أساميه وكناه وألقابه وصفاته

الفصل الثاني في بيان نسبه من قبل أبيه واُمه

الفصل الثالث في بيان ما جاء في بيعته

الفصل الرابع في بيان ما جاء في إسلامه وسبقه إليه وبيان مبلغ سنه حين أسلم

الفصل الخامس في بيان أنه من أهل البيت

الفصل السادس في محبة الرسول إياه وتحريضه على محبته ونهيه عن بغضه

الفصل السابع في بيان غزارة علمه وانه أقضى الأصحاب

الفصل الثامن في بيان ان الحق معه وانه مع الحق

الفصل التاسع في بيان أنه أفضل الأصحاب

الفصل العاشر في بيان زهده في الدنيا وقناعته منها باليسير

الفصل الحادى عشر في بيان شرف صعوده ظهر النبي

الفصل الثاني عشر في بيان تورطه المهالك وشراء نفسه ابتغاء مرضاة الله

الفصل الثالث عشر في بيان رسوخ الإيمان في قلبه

الفصل الرابع عشر في بيان أنه أقرب الناس من رسول الله وأنه مولى من كان رسول الله مولاه

الفصل الخامس عشر في بيان امر رسول الله إياه بتبليغ سورة براءة

الفصل السادس عشر في بيان محاربته مردة الكفار ومبارزته أبطال المشركين والناكثين والقاسطين والمارقين وفيه فصول

( الفصل الأول ) في بيان محاربة الكفار

( الفصل الثاني ) في بيان قتال أهل الجمل وهم الناكثون

( الفصل الثالث ) في بيان قتال أهل الشام أيام صفين وهم القاسطون

( الفصل الرابع ) في بيان قتال الخوارج وهم المارقون

الفصل السابع عشر في بيان ما نزل من الآيات في شأنه

الفصل الثامن عشر في بيان أنه الاذن الواعية

الفصل العشرون في تزويج رسول الله إياه فاطمة

الفصل الحادي والعشرون في بيان انه من أهل الجنة ، وان الجنة تشتاق إليه ، وانه مغفور الذنب

الفصل الثاني والعشرون في بيان انه حامل لوائه يوم القيامة

الفصل الثالث والعشرون في بيان ان النظر إليه وذكره عبادة

الفصل الرابع والعشرون في بيان شيء من جوامع كلمه وبوالغ حكمه

الفصل الخامس والعشرون في بيان من غير الله خلقهم وأهلكهم بسبهم إياه

الفصل السادس والعشرون في بيان مقتله

الفصل السابع والعشرون في بيان مبلغ نسبه وبيان مدة خلافته وبيان ما جاء من الاختلاف في ذلك

ختمة ودعاء

المناقب - الخوارزمي، الموفق بن احمد - الصفحة ١٢٨ - الفصل الثالث عشر في بيان رسوخ الإيمان في قلبه

موسى إلا أنه ليس بعدي نبي؟ أنه لا ينبغي أن أذهب الا وأنت خليفتي. قال ابن عباس ؛ وقال له رسول الله ٩ : أنت ولي كل مؤمن من بعدي ومؤمنة. قال ابن عباس : وسد رسول الله ٩ ابواب المسجد غير باب علي فكان يدخل المسجد جنبا وهو طريقه وليس له طريق غيره. قال ابن عباس : قال رسول الله ٩ من كنت مولاه فان مولاه علي ، قال ابن عباس : وقد اخبرنا الله عزوجل في القرآن انه رضي عن اصحاب الشجرة [١] فعلم ما في قلوبهم فهل اخبرنا الله انه يسخط عليهم بعد ذلك.

قال ابن عباس : وقال نبي الله لعمر حين قال ائذن لي فاضرب عنقه ـ يعنى عنق حاطب قال : وما يدريك لعل الله اطلع على اهل بدر ، فقال : اعملوا ما شئتم [٢]

١٤١ ـ وبهذا الاسناد عن احمد بن الحسين هذا ، اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان بمرو ، وحدثنا عبيد بن قنفذ البزاز بالكوفة ، حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني ، حدثنا قيس بن ربيع ، حدثنا حكيم بن جبير ، عن على بن الحسين قال : ان من شرى نفسه ابتغاء رضوان الله علي بن أبي طالب ٧.

وقال علي ٧ عند مبيته على فراش رسول الله ٩ :

وقيت بنفسي خير من وطأ الحصى		ومن طاف بالبيت العتيق وبالحجر
رسول إله خاف ان يمكروا به		فنجاه دو الطول الاله من المكر
وبات رسول الله في الغار آمنا		موقى وفي حفظ إلا له وفي ستر
وبت أراعيهم وما يثبتونني		وقد وطنت نفسي على القتل والأسر [٣]

[١] « لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة ... » ( الفتح : ١٨ ). [٢] حديث مشهور رواه اكثر الحفاظ الثقات في مصنفاتهم منهم : أحمد بن حنبل في مسنده ١ / ٣٣٠ وفي فضائل الصحابة ٢ / ٦٨٢ ـ النسائي في خصائصه / ٦٩ ـ والحاكم في المستدرك ٣ / ١٣٢. [٣] رواه أيضاً الحاكم في المستدرك ٣ / ٤ وفيه : يتهمونني بدل « يثبتونني ».