خلقه و هى الكتاب الذى كتبه بيده و هى الهيكل الذى بناه بحكمته و هى مجموع صور العالمين و هى المختصر من اللوح المحفوظ و هى الشاهد على كل غائب و هى الحجة على كل جاحد و هى الطريق المستقيم إلى كل خير و هى الصراط المحدود بين الجنة و النار» [١] . مؤلف سند حديث را ياد نمى كند و آن را در ٩ فقره شرح و گزارش مى كند و در آغاز شرح عنوان نموده كه: «در اين ولا سه تن از فضلاى معتبر ... اين حديث را شرح كردند و جماعت درويشان ... از وى در خواست كردند در اين باب پيروى ايشان نمايد و از اتفاقات حسنه آنكه عدد تاريخ تأليف با اسم كتاب درست در آمد». آغاز: الحمد للّه الذى جعل الإنسان الكامل معلم الملك ... كلام معجز نظام حضرت شاه ولايت ... كه در باب بدايع خلقت انسان كامل. انجام: از ترجمه حديث شريف مزبور آن چه به خاطر پريشان ميرسيد اين بود كه معروض شد . رجاى واثق است كه مقبول طبع عزيزان گردد . و السلام على من اتبع الهدى .

نسخه ها:

١١٤١٨ . تهران ، مجلس شوراى اسلامى: مجموعه طباطبايى ٩٣٣ ، آغاز و انجام: برابر نمونه ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، «٦٣ر ـ ٦٧پ» ٥ برگ [فهرست مجلس: ٢٣/٢٣١].

٢٠٠١ . صفوة الأخبار(عربى)

از: فضل اللّه بن محمود فارسى (قرن ٥ ق)

كتاب مهمى است در احاديث مرويه در مناقب ائمه اطهار عليهم السلام . مؤلف ابواب كتابش را به ترتيب ائمه عليهم السلام ـ هر امام در يك باب ـ تنظيم نموده و اكثر احاديث آن را از مفضل بن عمر جعفى از امام صادق عليه السلام نقل كرده است. اين كتاب از منابع بحار الأنوار و مدينة المعاجز است. علامه مجلسى درباره

[١] تفسير صافى ، فيض كاشانى : ١/٩٢ .