١٠٢٨٥ . تهران ، ملى تهران: ٧٥٥/ع ، نستعليق ، عبد الرحيم بن ولى محمد اردبيلى ، ١٢٣٥ق ، رساله سى وسوم مجموعه ، «ص٣٦٥ ـ ٣٧١» ٤ برگ [فهرست ملى تهران:٨٢/٢٤٠].

١٨٤٤ . شرح حديث نفس كميل(فارسى)

از: على عسكر حسينى ، ابو القاسم

شرحى است بر حديث مروى از على عليه السلام ، كه كميل نقل نموده و به حديث نفس كميل معروف است: «عن كميل بن زياد أنه قال: سألت مولانا أمير المؤمنين عليا عليه السلامفقلت: يا أمير المؤمنين اُريد أن تعرفنى نفسى . قال: يا كميل! وأى الأنفس تريد أن اعرفك . قلت: يا مولاى هل هى إلا نفس واحدة . قال: يا كميل إنما هى أربعة: النامية النباتية ، و الحسية الحيوانية ، و الناطقة القدسية ، و الكلية الالهية ، و لكل واحدة من هذه خمس قوى و خاصيتان ، فالنامية النباتية لها خمس قوى: ماسكة ، و جاذبة ، و هاضمة ، و دافعة ، و مربية ، و لها خاصيتان: الزيادة و النقصان ، و انبعاثها من الكبد . و الحسية الحيوانية لها خمس قوى: سمع ، و بصر ، و شم ، و ذوق ، و لمس ، و لها خاصيتان: الرضا و الغضب ، و انبعاثها من القلب . و الناطقة القدسية لها خمس قوى: فكر ، و ذكر ، و علم ، و حلم ، و نباهة ، و ليس لها انبعاث ، و هى أشبه الأشياء بالنفوس الفلكية ، و لها خاصيتان: النزاهة و الحكمة . و الكلية الإلهية لها خمس قوى: بهاء فى فناء ، و نعيم فى شقاء ، و عز فى ذل ، و فقر فى غناء ، و صبر فى بلاء ، و لها خاصيتان: الرضا و التسليم ، و هذه التى مبدؤها من اللّه و إليه تعود ، قال اللّه تعالى: و نفخت فيه من روحى . و قال تعالى: يا أيتها النفس المطمئنة ارجعى إلى ربك راضية . و العقل فى وسط الكل» . [١] آغاز: نحمدك يا من له الملك و الملكوت .

نسخه ها:

١٠٢٨٦ . قم ، مدرسه فيضيه: ٢٠٢٢ ، آغاز: برابر نمونه ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، رساله چهارم مجموعه ، ٧٧ برگ [فهرست مدرسه فيضيه: ٢/١٦٧].

[١] بحار الأنوار ، مجلسى: ٦١/٨٤ ؛ مجمع البحرين ، طريحى: ٤/٣٤٨ ؛ تفسير صافى ، فيض كاشانى: ٣/١١١ ؛ شرح الأسماء الحسنى ، ملا هادى سبزوارى: ٢/٤٤ .