در فهرست مجلس چنين معرفى شده: « شرح حديث أول ما خلق اللّه تعالى القلم . . . و حديث لما خلق اللّه العقل استنطقه ثم قال له اقبل ، با حواشى با نشان ميرزا» .

نسخه ها:

٩٨٢٩ . تهران ، مجلس شوراى اسلامى: مجموعه طباطبايى ٧٠٥ ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، «ص ٤٢٧ـ٤٢٨» ٢ برگ [فهرست مجلس: ٢٣/١٩].

شرح حديث «أهل التوحيد فى جهنم لايصيبهم ألم النار...»

از: اسماعيل بن محمد حسين خواجويى اصفهانى مازندرانى ( ١١٧٣ ق)

رجوع كنيد به: شرح الأحاديث (رسائل خواجويى) .

١٦٧٢ . شرح حديث الإهليلجة(عربى)

از: مؤلف ناشناخته

شرح حديث معروف به اهليلجه [١] است باعنوانهاى «متن» ، «شرح» و «اقول» . آغاز: بسمله حدثنى محرز بن سعيد النحوى ... فكتب أبو عبداللّه ، بسمله اما بعد وفقنا اللّه و اياك . انجام: و لعل المراد بما فى عنان السماء ما يطير فى الهواء . تم الحديث .

[١] بحار الأنوار: ٣ / ١٥٢ «الخبر المروى عن المفضل بن عمر فى التوحيد المشتهر بالإهليلجة . حدثنى محرز بن سعيد النحوى بدمشق قال : حدثنى محمد بن أبى مسهر بالرملة ، عن أبيه ، عن جده قال : كتب المفضل بن عمر الجعفى إلى أبى عبد اللّه جعفر بن محمد الصادق عليه السلام يعلمه أن أقواما ظهروا من أهل هذه الملة يجحدون الربوبية ، و يجادلون على ذلك ، و يسأله أن يرد عليهم قولهم ، و يحتج عليهم فيما ادعوا بحسب ما احتج به على غيرهم . فكتب أبو عبد اللّه عليه السلام: بسم اللّه الرحمن الرحيم أما بعد وفقنا اللّه و إياك لطاعته ، و أوجب لنا بذلك رضوانه برحمته ، وصل كتابك تذكر فيه ما ظهر فى ملتنا ، و ذلك من قوم من أهل الالحاد بالربوبية قد كثرت عدتهم و اشتدت خصومتهم ، و تسأل أن أصنع للرد عليهم و النقض لما فى أيديهم كتابا . . .الحديث».