فهرستگان نسخه هاي خطي (حديث و علوم حديث شيعه) - صدرايی خويی، علی - الصفحة ١٥٩
نسخه ها:
٩٤٦٢ . تهران ، مدرسه مروى: ٨٠٣ ، حسن بن محمد خطاط ، قرن ٨ق ، رساله اول مجموعه [فهرست مدرسه مروى: ٣٠٩].
١٥٨٢ . سنن الإسلام(عربى)
از: مؤلف ناشناخته
در فهرست كتابخانه مرعشى چنين معرفى شده: «در آداب و مستحبات مربوط به امور اعتقادى و فقهى چنانچه در احاديث اهل سنت از حضرت پيامبر اكرم صلى الله عليه و آلهوارد شده ، داراى ابواب مشتمل بر فصول و معلوم نشد از كيست» . [التراث العربى: ٣/٢٠٨] آغاز: لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به . انجام: و قال لاتسبوا الاموات فتؤذوا به الاحياء .
نسخه ها:
٩٤٦٣ . قم ، مرعشى: ٢٧٥٠ ، از آغاز افتادگى دارد ، آغاز و انجام: برابر نمونه ، نسخ ، عبد الرحمن بن محمد ، پنج شنبه صفر ٨٣٨ق ، ١٧٠ برگ ، ١٤ سطر [فهرست مرعشى: ٧/٣٠٥] .
١٥٨٣ . سؤالات علما از امام جواد عليه السلام [١] (عربى)
آغاز: و مما سئل عن الإمام محمد الجواد ... لما توفى والده على الرضا عليه السلام . نسخه ها:
[١] حديثى است كه طبرسى در احتجاج ص ٤٤٣ و اربلى در كشف الغمه ٢/٣٥٤ نقل نموده و قسمتى از آن چنين است: « . . . فقال يحيى بن اكثم: ما تقول جعلت فداك فى محرم قتل صيدا؟ فقال أبو جعفر عليه السلام : قتله فى حل أو حرم عالما كان المحرم أو جاهلا قتله عمدا أو خطأ حرا كان المحرم أو عبدا صغيرا كان أو كبيرا مبتدئا بالقتل أو معيدا من ذوات الطير كان الصيد ام من غيرها من صغار الصيد ام من كباره مصرا على ما فعل أو نادما فى الليل كان قتله للصيد ام بالنهار محرما كان بالعمرة إذ قتله أو بالحج كان محرما؟ فتحير يحيى بن اكثم و بان فى وجهه العجز و الانقطاع و تلجلج حتى عرف جماعة اهل المجلس عجزه . . .».