٩٣٣٧/١٧ . قم ، مرعشى: ٢٦٨٣ ، نكاح و طلاق ، نسخ ، جمعه حسينى ، ١ ذى حجه ١٠٨٦ق ، ١٤٤ برگ [فهرست مرعشى: ٧/٢٦٠]. ٩٣٣٨/١٨ . همدان ، مدرسه غرب: ٨٤٦ ، جلد سوم و چهارم و پنجم و ششم كه شرح مشيخه است ، نسخ ، محمد على بن محمد مؤمن ابهرى اصفهانى ، ١٠٨٧ق ، با بلاغ عبد المجيد طباطبايى [فهرست مدرسه غرب: ١٣٤]. ٩٣٣٩/١٩ . اصفهان ، دانشگاه اصفهان: ٣٦٠ (١١٤١) ، نستعليق ، محمد يوسف طبيب لاهيجانى ، شعبان ١٠٩٠ق ، گويا روضة المتقين ، مقابله شده در سال ١١٤٣ق [نشريه نسخه هاى خطى: ١١/٩٠٥]. ٩٣٤٠/٢٠ . قم ، مرعشى: ٢٦٣٠ ، نكاح تا پايان جلد سوم ، آغاز: باب بدر النكاح و أصله روى عن زرارة بن أعين فى الصحيح ، نسخ ، محمد طاهر بن علاء الدين محمد ابهرى ، ١٠٩٠ق ، ٢٥٠ برگ [فهرست مرعشى: ٧/٢٠٤]. ٩٣٤١/٢١ . همدان ، مدرسه غرب: ١٠٠٨٦ ، مناهى النبى تا آخر كتاب ، نسخ ، بدون نام كاتب ، ١٠٩١ق [فهرست مدرسه غرب: ١٣٤]. ٩٣٤٢/٢٢ . يزد ، جواد مدرسى: بدون شماره ، نسخ ، ابو البقاء بن محمد حسين يزدى ، ١٠٩٢ق ، ٢١٥ برگ [ميراث اسلامى ايران: ٨/٤٣٩]. ٩٣٤٣/٢٣ . قم ، مدرسه فيضيه: ٦٣٥ ، آغاز: الحمد للّه رب العالمين ... و بعد فيقول أحوج المفتاقين ، نسخ ، محمد هادى بن رفيع الدين حسينى ، ١٠٩٦ق ، ٧٤ برگ [فهرست مدرسه فيضيه: ١/١٢٠]. ٩٣٤٤/٢٤ . تهران ، مجلس شوراى اسلامى: ٣٤٨٧ ، از مناهى النبى شروع ميشود ، نسخ ، بدون نام كاتب ، ١٠٩٧ق ، «٥٧٤ص»٢٨٧ برگ [فهرست مجلس: ١٠/١٤٤٧]. ٩٣٤٥/٢٥ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ١٧١٨٤ ، جلد دوم ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن ١١ق ، ٥٠٠ برگ [فهرست آستان قدس: ١٤/٢٦٨]. ٩٣٤٦/٢٦ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ١٧٣٠٢ ، جلد اول و دوم ، نسخ و نستعليق ، بدون نام كاتب ، قرن ١١ق ، ٥٣٦ برگ [فهرست آستان قدس: ١٤/٢٦٩]. ٩٣٤٧/٢٧ . تهران ، دانشگاه تهران: ٥٠٧ ، جلد ١٢ باب النوادر ، آغاز: بسمله باب النوادر و هو آخر أبواب الكتاب و هو كالختام بالمسك ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، نزديك عصر مؤلف ، ١٤٠ برگ [فهرست دانشگاه تهران: ٥/١٣٤٤].