١٠٢٢٣/١ . تهران ، مجلس شوراى اسلامى: ٣٨٠٣ ، آغاز: برابر نمونه ، ابو الحسن بن محمد حسينى شيروانى ، ١٢٨٠ق ، رساله اول و دوم مجموعه ، «ص١ ـ ٣٨» ١٩ برگ [فهرست مجلس: ١٠/١٨١٠]. ١٠٢٢٤/٢ . قم ، مرعشى: ١٠٣٧١ ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ ، قربان على بدشى ، ١٢٨٤ق ، ٦٨ برگ [فهرست مرعشى: ٢٦/٣١٢]. ١٠٢٢٥/٣ . تهران ، مجلس شوراى اسلامى: ١٢٦٥٧ ، نسخ ، قربان على بدشى ، ١٢٩٠ق ، ٦٧ برگ [فهرست مجلس: ٣٦/٢٢٥]. ١٠٢٢٦/٤ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ٢٠٢٥ ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، ٧٢ برگ [فهرست آستان قدس: ٥/١٠٤].

١٨١٠ . شرح حديث «معرفتى بالنورانية»(عربى)

از: محمد كريم خان بن ابراهيم كرمانى ( ١٢٨٨ ق)

شرح مفصلى است بر حديث مذكور . شارح ، فرازهايى از متن را نقل نموده و به روش شيخيه گزارش كرده است . او اين شرح را به درخواست ميرزا محمد رضا فرزند حاج محمد باقر آهويى قمى نخعى نگاشته و در روز چهارم شوال ١٢٨٢ق به پايان رسانده است . آغاز: الحمد للّه رب العالمين و صلى اللّه على محمد و آله الطيبين ...إن زمانا قبل ذلك أتانى كتاب و خطاب. انجام: و قد قدر الإتيان بذلك على حسب الميسور.

نسخه ها:

١٠٢٢٧/١ . قم ، مرعشى: ٥٦٥٤ ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ ، على بن محمد كرمانى (مؤذن) ، ١٢٨٤ق ، رساله اول مجموعه ، ١٤٠ برگ [فهرست مرعشى: ١٥/٥١]. ١٠٢٢٨/٢ . قم ، شيخ حيدر على مؤيد: ١٢٨٥ ، آغاز: برابر نمونه ، انجام: برابر نمونه ، نسخ ، بدون نام كاتب ، ١٥ شعبان ١٢٨٥ق ، تهران ، با توضيحات و علامات بلاغ در حاشيه ، ٢٢٤ برگ ، ١٤ سطر ، ١٦ × ٢٢ [فهرست مؤيد: ٢/٢٠٣].