١١١٩٨/٢٣٤ . مشهد ، گوهرشاد: ٢٩ ، كتاب فضل القرآن و دعا و طهارت ، آغاز: بسمله الحمد للّه رب العالمين و بعد چون فقير حقير خليل بن ... أصل كتاب فضل القرآن ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن ١٢ق ، ٢٩٠ برگ [فهرست گوهرشاد: ١/٢٩]. ١١١٩٩/٢٣٥ . تهران ، دانشكده الهيات: ٣١ ، جهاد تا احياء موات ، از اول و آخر افتادگى دارد ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، سده ١١ و ١٢ ق، رساله سوم مجموعه [فهرست الهيات تهران: ١/٧٠٨]. ١١٢٠٠/٢٣٦ . مشهد ، مدرسه نواب: ١٢٦ ، كتاب الزى و التجمل تا كتاب المواريث ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، قرن ١٢ق [فهرست دو كتاب خانه مشهد: ٤٩٠]. ١١٢٠١/٢٣٧ . قزوين ، مدرسه امام صادق عليه السلام: ٣١٨ ، آغاز: الباب الخامس و الثمانون باب من ادعى الإمامة و ليس لها بأهل ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن ١٢ق ، در حاشيه تصحيح شده ، ٢٢١ برگ [ميراث اسلامى ايران: ١٠/٦١١؛ فهرست مدرسه امام صادق عليه السلام: ١/١٧٥]. ١١٢٠٢/٢٣٨ . تهران ، دكتر على اصغر مهدوى: ١٦٢ ، از آخر افتادگى دارد ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، قرن ١٢ق [نشريه نسخه هاى خطى: ٢/٨٧]. ١١٢٠٣/٢٣٩ . تهران ، دكتر على اصغر مهدوى: ٢٨٦ ، توحيد ، نسخ و نستعليق ، بدون نام كاتب ، سده ١١ و ١٢ ق [نشريه نسخه هاى خطى: ٢/٨٧]. ١١٢٠٤/٢٤٠ . قم ، مدرسه حجازيها: ٣٣/٥٤/٧٩٤٣ ، كتاب النكاح تا آخر كتاب العقيقة ، از آغاز افتادگى دارد ، آغاز: امام گفت كه پس فراخ كرد اللّه تعالى بر آن جوان ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن ١٢ق ، ٢٣٤ برگ ، ٢٦ سطر [فهرست مدرسه حجازيها]. ١١٢٠٥/٢٤١ . يزد ، مدرسه عبد الرحيم خان(سريزدى): ١٣٩ ، كتاب الحجة ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، قرن ١٢ق [نشريه نسخه هاى خطى: ٤/٤٢٣]. ١١٢٠٦/٢٤٢ . قم ، دار الحديث: ١٧٣ ، كتاب الحج ، از آغاز و انجام افتادگى دارد ، آغاز: فرشتگان از عقب شيطان مى روند تا ايشان پنهان مى شوند و در دريا يا درياى محيط عرض نمودم كه بچه سبب نو حاجى را داخل شدن در كعبه ، انجام: كه من بيگناه را نفرين مى كنى ... آنست كه لغزيدن سبب ضرب نيست و رم كردن سبب ضرب است و دلالت ندارد و چون ممكن است كه از ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، قرن ١٢ق ، در اثناى نسخه تملكى در ٩ ربيع ١١٨٩ق ، ٢٥٠ برگ ، ٢١ سطر [فهرست دار الحديث].