٩٧٩١ . قم ، مرعشى: ٦٥٩٨ ، آغاز و انجام: برابر نمونه ، نستعليق ، صدر الدين محمد حسينى (مؤلف) ، ١٨ ربيع الاول ١١٠٩ق ، رساله سوم مجموعه ، «٢٥٩پ ـ ٢٦٧ر» ٩ برگ ، بعد از اين رساله ردّيه ملا على اصغر بر مؤلف و نيز ردّ مؤلف بر وى تحرير شده است . [فهرست مرعشى: ١٧/١٧٣].

شرح حديث از امام صادق عليه السلام «كل من نظر إلى حلالنا و حرامنا ...»

از: اسماعيل بن محمد حسين خواجويى اصفهانى مازندرانى ( ١١٧٣ ق)

رجوع كنيد به: شرح الأحاديث (رسائل خواجويى) .

١٦٣٧ . شرح حديثى از كافى كلينى

از: احمد شبيرى زنجانى ، سيد (١٣٩٣ ق)

نسخه ها:

٩٧٩٢ . قم ، سيد احمد زنجانى: بدون شماره ، به خط مؤلف ، ٢٥ رجب ١٣٦٠ق ، «صفحه ١ ـ ٢٩» ١٥ برگ [آشنايى با چند نسخه خطى: ١٧٥].

١٦٣٨ . شرح حديث اشتراك وجود(عربى)

از: مؤلف ناشناخته

قائلين به اشتراك معنوى وجود حديث زير را دليل بر آن مى آورند: «عن الفتح بن يزيد الجرجانى عن أبى الحسن عليه السلام قال : سمعته يقول عليه السلام : و هو اللطيف الخبير السميع البصير الواحد الاحد الصمد لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفوا أحد ، لو كان كما يقول المشبهة لم يعرف الخالق من المخلوق و لا المنشى ء من المنشأ لكنه المنشى ء ، فرق بين من جسمه و صوره و أنشأه إذ كان لا يشبهه شى ء و لا يشبه هو شيئا . قلت : أجل جعلنى اللّه فداك لكنك قلت : الاحد الصمد و قلت : لا يشبهه شى ء و اللّه واحد و الانسان واحد أليس قد تشابهت الوحدانية قال : يا فتح أحلت ثبتك اللّه إنما التشبيه فى المعانى ، فأما فى الاسماء فهى واحدة و هى دالة على المسمى و ذلك أن الانسان و إن قيل