داده شده ـ كه ترديدهاى جدى در اين نسبت هست ـ و به تبع آن نيز كتاب الروضه به وى نسبت داده شده است . عده اى نيز الروضه را به علامه حلى نسبه داده اند ولى اين نسبت ثابت نشده است . چاپ: در سال ١٣٠١ق همراه كتاب علل الشرايع در ايران به چاپ رسيده است . [الذريعة: ١١/٢٨٢ و ٣٠١ و ١٦/٢٥٠ ؛ معجم المطبوعات رفاعى: ٤٠٢] آغاز: كتاب الروضة ، القربى هم صلى اللّه عليهم مع الكتاب و الكتاب معهم لا يفارقون حتى يردوا الحوض . . . قال جامع هذا الكتاب حضرت الجامع بواسط يوم الجمعة سابع شهر ذى القعدة سنة احدى و خمسين و ستمئة و تاج الدين نقيب الهاشميين يخطب بالناس على اعواده .

نسخه ها:

٩٣٠٧/١ . تهران ، دانشگاه تهران: ٥٠٣ ، آغاز: برابر نمونه ، تعليق ، احمد بن عباد اللّه ساوى نجفى ، ١١ شوال ١٠١٨ق ، در فهرست از علامه حلى دانسته شده ، رساله چهارم مجموعه ، ٣٣ برگ [فهرست دانشگاه تهران: ٣/٥٧٩]. ٩٣٠٨/٢ . قم ، مرعشى: ١٣٠٢ ، نسخ ، بدون نام كاتب ، ٢٣ رجب ١٠٥٠ق ، بدون نام مؤلف ، ٩٦ برگ [فهرست مرعشى: ٤/٩٤]. ٩٣٠٩/٣ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ٢٠٩٥ ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ ، ملا نظر خان گيلانى ، ١٠٦٩ق ، «٦٨ص» ٣٤ برگ [فهرست آستان قدس: ٥/٩٧]. ٩٣١٠/٤ . قم ، مرعشى: ٩٨٠ ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ ، مؤمن بن عبد الجواد كاظمى ، دوشنبه غره شعبان ١٠٨٦ق ، بدون نام مؤلف ، رساله سوم مجموعه ، «٢١٩پ ـ ٢٩٩پ» ٨١ برگ [فهرست مرعشى: ٣/١٧٣]. ٩٣١١/٥ . قم ، مرعشى: ٢٨٦١ ، نسخ ، محمد حسين بن احمد شريف ، ١٨ رمضان المبارك ١٠٩٨ق ، رساله اول مجموعه ، ٦٦ برگ [فهرست مرعشى: ٨/٦٤]. ٩٣١٢/٦ . خوى ، مدرسه نمازى: ٣٤٣ ، آغاز: الحمد للّه حمد العارفين به و صلى اللّه على المصطفى و آله الطاهرين فانى قد جمعت فى كتابى هذا الذى سميته الروضه ما يشتمل على فضائل اميرالمؤمنين على بن ابى طالب عليهما السلام ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت (با تملكى در سال ١١٨٢ق) ، بدون نام مؤلف ، «٢٠٧ص» ١٠٤ برگ ، ١٦ سطر [فهرست مدرسه نمازى: ١/١٧١].