٩٨٣٤ . قم ، مركز احياء ميراث اسلامى: ٣٤٩٧ ، از انجام افتادگى دارد ، آغاز: برابر نمونه ، انجام: و المراد بالعبودية الأثر و الربوبية المؤثر و لذلك مثال مثل صورتك فى المرآة فإنها هى العبودية ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، قرن ١٣ق ، تصحيح شده ، رساله هشتم مجموعه [فهرست مركز احياء: ٩/مخطوط].

١٦٧٧ . شرح حديث «بوروا أولادكم بحبّ على بن أبى طالب عليه السلام»(عربى)

از: محمد باقر بن محمد حسين حسينى استرآبادى (مير داماد) ( ١٠٤٠ ق)

شرح است بر حديث نبوى: «بوروا أولادكم بحب على بن أبى طالب فمن أحبه فاعلموا أنه لرشده و من أبغضه فاعلموا أنه لغيه» .اين حديث را مؤلف در رواشح السماويه (ص ٨٢) و مجلسى در بحارالأنوار (ج ٢٧ ، ١٥٦) نقل نموده و اين شرح از مقدمه تقويم الإيمان مؤلف بر گرفته شده است. آغاز: بسمله و الاعتصام بالعزيز العليم فى الحديث من طرق العامة و الخاصة.

نسخه ها:

٩٨٣٥ . تهران ، دانشگاه تهران: ٨٨٥٢ ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن ١٢ق ، رساله اول مجموعه [فهرست دانشگاه تهران: ١٧/٢٣٦].

١٦٧٨ . شرح حديث البيضة(فارسى)

از: رضى الدين بن حسين خوانسارى (١١١٣ ق)

شرح حديث معروف به حديث البيضه است كه هشام بن حكم از امام صادق عليه السلامنقل نموده است . «إن عبد اللّه الديصانى سأل هشام بن الحكم فقال له: ألك رب ؟ فقال: بلى ، قال: أقادر هو ؟ قال: نعم قادر قاهر . قال: يقدر أن يدخل الدنيا كلها البيضة لا تكبر البيضة و لا تصغر الدنيا ؟ قال هشام: النظرة . فقال له: قد أنظرتك حولاً . ثم خرج عنه فركب هشام إلى أبى عبد اللّه عليه السلام فاستأذن عليه فأذن له فقال له: يا ابن رسول اللّه أتانى عبد اللّه الديصانى بمسألة ليس