شارح در اين شرح به توحيد بارى تعالى و اثبات وحدت وجود بر پايه هاى تصوف و عرفان پرداخته است. آغاز: الحمد للّه الذى جعل وجود الإنسان الكامل مظهر الهوية الغيبية .

نسخه ها:

١٠٢٦٢/١ . تهران ، ملك: ٤٠٥٧ ، آغاز: برابر نمونه ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، عربى ، رساله صد و هفتاد و دوم مجموعه ، «٣١٠پ»١ برگ [فهرست ملك: ٧/١٩٧]. ١٠٢٦٣/٢ . قم ، مركز احياء ميراث اسلامى: ٩٣ ، آغاز: برابر نمونه ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، رساله هشتم مجموعه ، «١٤٧پ ـ١٤٨ر»٢ برگ [فهرست مركز احياء: ١/١٣٤]. ١٠٢٦٤/٣ . قم ، مسجد اعظم: ٢٨١١ ، آغاز: برابر نمونه ، نستعليق ، حسن بن سيد كاظم طباطبايى ، قرن ١٣ق ، عربى ، رساله هفتم مجموعه ، ١٦ سطر [فهرست مسجد اعظم ،قديم: ٥٨٩؛ فهرست مسجد اعظم ،جديد].

١٨٢٨ . شرح حديث «من عرف نفسه...»(عربى)

از: محمد مهدى بن محمد جعفر موسوى تنكابنى ، سيد (زنده در ١٢٦٨ ق)

شارح هفده معنى براى حديث «من عرف نفسه فقد عرف ربه» نموده و به مناسبت مقام ، بعضى از احاديث و گفته هاى بزرگان را نقل مى كند. اين رساله در ماه رجب ١٢٦٨ق نگاشته شده است. چاپ: ميراث حديث شيعه ، دفتر اول ، ص ١٤٣ ـ ١٧٢ ، با تحقيق مهدى مهريزى . آغاز: الحمد للّه الذى عرفنا نفسه بمعرفة نفوسنا و عرف رسوله كذلك. انجام: يذكره على الدوام فى جميع الأيام بكل الألسنة و الأوهام.

نسخه ها:

١٠٢٦٥/١ . قم ، مرعشى: ٥٦٩٥ ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ ، محمد مهدى موسوى تنكابنى (مؤلف) ، بدون تاريخ كتابت ، رساله چهارم مجموعه ، «٧١پ ـ٧٨پ»٨ برگ [فهرست مرعشى: ١٥/٩٤].