نورانيت سؤال نموده و آن حضرت پاسخ داده: «معرفتى بالنورانية معرفة اللّه عز و جل و معرفة اللّه عز و جل معرفتى بالنورانية و هو الدين الخالص» [١] . اين شرح به صورت فلسفى ـ عرفانى برگزار شده است. آغاز: الحمد للّه الذى هدانا لهذا ... و اللّه يقول الحق و هو ولى الإفاضة فى بحار الأنوار باب النادر فى معرفتهم عليهم السلام بالنورانية.

نسخه ها:

١٠٢١٨/١ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ١١٢٨٧ ، آغاز: برابر نمونه ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، رساله چهارم مجموعه [فهرست آستان قدس: ١٥/٣٠٣]. ١٠٢١٩/٢ . قم ، آستان معصوميه (س): ٧٠٣ ، آغاز: برابر نمونه ، نستعليق ، سيد يعقوب لاسمى لاريجانى ، بدون تاريخ كتابت ، رساله اول مجموعه ، ١٤ برگ [فهرست آستان معصوميه(س): ٢/٣٤٤].

١٨٠٨ . شرح حديث «معرفتى بالنورانية»(فارسى)

از: محمد حسينى نيريزى ذهبى شيرازى ، قطب الدين (سيد محمد قطب) ( ١١٧٣ ق)

شرحى عرفانى است به نظم و نثر بر حديث مذكور . آغاز: بسمله باب معرفة على عليه السلام بالنورانية فمن كفر بما فيه أو شك. { به بسم اللّه كردم نامه آغازكه نامش آورد جان را به پرواز }

[١] بحارالأنوار: ج٢٦ ، ص١: «أقول: ذكر والدى رحمه اللّه أنه رأى فى كتاب عتيق جمعه بعض محدثى أصحابنا فى فضائل أمير المؤمنين عليه السلام هذا الخبر ، و وجدته أيضا فى كتاب عتيق مشتمل على أخبار كثيرة . قال: روى عن محمد بن صدقة أنه قال: سأل أبو ذر الغفارى سلمان الفارسى رضى اللّه عنهما يا أبا عبد اللّه ما معرفة الأمام أمير المؤمنين عليه السلامبالنورانية . قال: يا جندب فامض بنا حتى نسأله عن ذلك ، قال: فأتيناه فلم نجده . قال: فانتظرناه حتى جاء . قال صلوات اللّه عليه: ما جاء بكما . قالا: جئناك يا أمير المؤمنين نسألك عن معرفتك بالنورانية . قال صلوات اللّه عليه: مرحبا بكما من وليين متعاهدين لدينه لستما بمقصرين ، لعمرى أن ذلك الواجب على كل مؤمن و مؤمنة ، ثم قال صلوات اللّه عليه: يا سلمان و يا جندب قالا: لبيك يا أمير المؤمنين ، قال عليه السلام: إنه لا يستكمل أحد الإيمان حتى يعرفنى كنه معرفتى بالنورانية فإذا عرفنى بهذه المعرفة فقد امتحن اللّه قلبه للإيمان و شرح صدره للإسلام و صار عارفا مستبصرا ، و من قصر عن معرفة ذلك فهو شاك و مرتاب ، يا سلمان و يا جندب قالا: لبيك يا أمير المؤمنين ، قال عليه السلام: معرفتى بالنورانية معرفة اللّه عز و جل و معرفة اللّه عز و جل معرفتى بالنورانية و هو الدين الخالص . . . الحديث» .