٩٩٥٦/١ . قم ، مرعشى: ٧٣٤١ ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ و نستعليق ، رستم بن بيجن ، ١٢٥٦ق ، رساله سيزدهم مجموعه ، «١٧٣ پ ـ ١٨٠ پ » ٨ برگ [فهرست مرعشى: ١٩/١٣٨]. ٩٩٥٧/٢ . تهران ، ملك: ٥١٨١ ، آغاز: برابر نمونه ، نستعليق ، خانلر بن احمد مازندرانى ، ١٢٧٠ق ، ١٩ برگ [فهرست ملك: ٣/٤٩٩].

١٧٠٣ . شرح حديث الحقيقة(عربى)

از: محمود بن على بن ابى طاهر نطنزى كاشانى ، عز الدين ( ٧٣٥ ق)

شرح عرفانى مختصرى بر حديث حقيقت است. [الذريعة: ١٣/١٩٧ و ١١/٢٢٣] آغاز: قال الشيخ العارف المحقق عز الملة و الدين محمود بن على بن طاهر كاشانى.

نسخه ها:

٩٩٥٨/١ . قم ، مرعشى: ١٠١٢٠ ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن ٨ق ، رساله دوم مجموعه ، «٦ر ـ ٧ر» ٢ برگ [فهرست مرعشى: ٢٦/٨٦]. ٩٩٥٩/٢ . تهران ، مجلس شوراى اسلامى: مجموعه طباطبايى ١٥٠ ، آغاز: قال الشيخ العالم... فى تفسير سؤال كميل بن زياد اعلم أن الحقيقة فعلية ، تعليق ، يوسف بن حسن جاستى ، قرن ٨ق ، رساله هشتم مجموعه ، «١٩٣ ـ ١٩٤» ٢ برگ [فهرست مجلس: ٢٢/٣٧]. ٩٩٦٠/٣ . تهران ، ملى تهران: ٧٢٧/ف ، آغاز: الحمد للّه وحده و الصلاة على نبيه محمد و آله و بعد هذا ما سأل كميل بن زياد ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، قرن ١٠ق ، رساله يازدهم مجموعه ، «ص٢٨٠ ـ ٢٨٣» ٢ برگ [فهرست ملى تهران: ٢/٢٣٨]. ٩٩٦١/٤ . تهران ، دانشگاه تهران: ٦٧١٠ ، نستعليق ، نصير الدين محمد رضوى (شاگرد آقا حسين خوانسارى) ، ١٠٦٤ و ١٠٩٦ق ، رساله سى و هشتم مجموعه ، «هامش ١٠٥پ» ١ برگ [فهرست دانشگاه تهران: ١٦/٣٤١].