٩٨٠٨ . تهران ، مجلس شوراى اسلامى: ١٢٠٢ ، عنوان معرفى: مقصود از ديدار بهشتيان خداوند رانستعليق ، بدون نام كاتب ، ق ١٣ ، «٤ص» ٢ برگ [فهرست مجلس: ٢٣/٧٣٣].

١٦٥٣ . شرح حديث «إن أولياء اللّه سكتوا ...»(عربى)

گويا از: زين العابدين گلپايگانى (١٢٨٩ ق)

شرحى است بر حديث نبوى: «من عرف اللّه و عظمه منع فاه من الكلام و بطنه من الطعام و عنى نفسه بالصيام و القيام. قالوا: بآبائنا و اُمهاتنا يا رسول اللّه ، هؤلاء أولياء اللّه ! قال: إن أولياء اللّه سكتوا فكان سكوتهم فكرا و تكلموا فكان كلامهم ذكراو نظروا فكان نظرهم عبرة و نطقوا فكان نطقهم حكمة...» [١] . آغاز: الحمد للّه رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء ... روى الشيخ الصدوق ثقة الاسلام و المسلمين عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ... قال قال رسول اللّه ص من عرف اللّه و عظمه منع فاه من الكلام.

نسخه ها:

٩٨٠٩ . قم ، گلپايگانى: ٤٢/٣٤/٦٦٧٢ ، آغاز: برابر نمونه ، نستعليق ، محمد حسين آقا زاده ، ١٣١٥ق ، با حواشى «منه ره» ، رساله دوم مجموعه ، ١٨ سطر [فهرست گلپايگانى ، رايانه اى؛ فهرست گلپايگانى ، جديد].

١٦٥٤ . شرح حديث «إن الزمان كهيئة يوم خلق ...»(عربى)

از: احمد بن زين الدين احسايى ، شيخ ( ١٢٤١ ق)

شيخ محمد مسعود بن شيخ مسعود از احسايى ، نُه سؤال پرسيده و آخرين سؤال وى شرح حديث نبوى: «إن الزمان كهيئة يوم خلق اللّه السماوات و الأرض» است. چاپ: در جوامع الكلم چاپ شده است. [فهرست كتب شيخ احمد احسايى: ٢٩٨؛ موسوعة مؤلفى الإمامية: ٣/٤٩٢ با عنوان «أجوبة مسائل الشيخ محمد مسعود بن الشيخ مسعود» پنج نسخه ديگر از آن نشان داده است]

[١] الكافى: ٢/٢٣٧ .