شرحى است بر حديث: «امر اللّه و لم يشأ و شاء و لم يأمر ، أمر إبليس أن يسجد لآدم و شاء أن لايسجد و لو شاء لسجد و نهى آدم عن اكل الشجرة و شاء أن يأكل منها ولو لم يشأ لم يأكل» [١] . مؤلف ، اين حديث را پس از طى چند مقدمه به درخواست بعضى از اصحاب ، شرح كرده و روز سه شنبه چهاردهم صفر ١٢١٦ق در قم به پايان برده است. آغاز: الحمد للّه الذى جعل الكتاب و السنة منهاجا لدينه . . . پس اين چند كلمه حسب الخواهش بعضى اصحاب كه به مرتبه فطانت و شرافت آراسته . انجام: الحال اكتفا مى كنيم در اين مقام به همين قدر به علت قلت فرصت . . . .

نسخه ها:

٩٨٠١ . قم ، مرعشى: ١٠٢١٢ ، آغاز و انجام: برابر نمونه ، نسخ و نستعليق ، بدون نام كاتب ، قرن ١٣ ق ، رساله ششم مجموعه ، «٦٢پ ـ ٨٨پ» ٢٧ برگ [فهرست مرعشى: ٢٦/١٧٩].

شرح حديث أمير المؤمنين عليه السلام

از: احمد بن زين الدين احسايى ، شيخ

رجوع كنيد به: شرح حديث علة خلق الذرة .

١٦٤٧ . شرح حديث «إن أبابكر منى بمنزلة السمع و ...»(فارسى)

از: مؤلف ناشناخته

شرحى است بر حديث نبوى ، كه شيخ صدوق بدين تفصيل از امام رضا عليه السلام نقل نموده اند: « . . . قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله: إن أبا بكر منى بمنزلة السمع و إن عمر منى بمنزلة البصر و إن عثمان منى بمنزلة الفؤاد . قال: فلما كان من الغد دخلت إليه و عنده أميرالمؤمنين عليه السلام و أبوبكر و عمر و عثمان فقلت له: يا أبت سمعتك تقول فى اصحابك هؤلاء قولا فما هو؟ فقال صلى الله عليه و آله: نعم ثم أشار إليهم فقال: هم السمع والبصر و الفؤاد و سيسألون عن وصيى هذا و أشار إلى على بن أبى طالب عليه السلام ثم قال إن اللّه عز وجل يقول: إن السمع و البصر و الفؤاد كل اُولئك كان

[١] الكافى ، كلينى: ١/١٥١ .