٢٧٩.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ العُلَماءَ وَرَثَةُ الأَنبِياءِ ، وذاكَ أنَّ الأَنبِياءَ لَم يورِّثوا دِرهَما ولا دينارا ، وإنَّما أورَثوا أحاديثَ مِن أحاديثِهِم ، فَمَن أخَذَ بِشَيءٍ مِنها فَقَد أخَذَ حَظّا وافِرا ، فَانظُروا عِلمَكُم هذا عَمَّن تَأخُذونَهُ ؟ فَإِنَّ فينا أهلَ البَيتِ في كُلِّ خَلَفٍ عُدولاً ، يَنفونَ عَنهُ تَحريفَ الغالينَ وَانتِحالَ المُبطِلينَ وتَأويلَ الجاهِلينَ .[١]

٢٨٠.الإمام الرضا عليه السلام ـ في صِفَةِ الإِمامِ ـ :ناصِحٌ لِعِبادِ اللّهِ ، حافِظٌ لِدينِ اللّهِ .[٢]

٣ / ١ ـ ١٢

أبوابُ اللّهِ عز و جل

٢٨١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : نَحنُ بابُ اللّهِ الَّذي يُؤتى مِنهُ ، بِنا يَهتَدِي المُهتَدونَ .[٣]

٢٨٢.الإمام عليّ عليه السلام ـ في خُطبَةٍ يَذكُرُ فيها فَضائِلَ أهلِ البَيتِ عليهم السلام ـ :نَحنُ الشِّعارُ[٤] وَالأَصحابُ ، وَالخَزَنَةُ وَالأَبوابُ ، ولا تُؤتَى البُيوتُ إلّا مِن أبوابِها ، فَمَن أتاها مِن غَيرِ أبوابِها سُمِّيَ سارِقا .[٥]

[١] الكافي : ج ١ ص ٣٢ ح ٢ ، بصائر الدرجات : ص ١٠ ح ١ كلاهما عن أبي البختريّ ، مجمع البحرين : ج ١ ص ٥٤٢ وفيه ذيله من «فإنّ فينا» ، بحار الأنوار : ج ٢ ص ٩٢ ح ٢١ . [٢] الكافي : ج ١ ص ٢٠٢ ح ١ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ١ ص ٢٢١ ح ١ ، الأمالي للصدوق : ص ٧٧٨ ح ١٠٤٩ ، الاحتجاج : ج ٢ ص ٤٤٥ ح ٣١٠ ، الغيبة للنعماني : ص ٢٢٢ ح ٦ كّلها عن عبدالعزيز بن مسلم ، بحار الأنوار : ج ٢٥ ص ١٢٦ ح ٤ . [٣] فضائل الشيعة : ص ٥٠ ح ٧ ، تأويل الآيات الظاهرة : ج ٢ ص ٥٠٩ ح ١١ كلاهما عن أبي سعيد الخدري ، الاحتجاج : ج ١ ص ٥٤٠ ح ٥٤٠ ، شرح الأخبار : ج ٢ ص ٣٤٣ ح ٦٨٧ كلاهما عن الأصبغ بن نباتة عن الإمام عليّ عليه السلام وليس فيهما ذيله ، بحار الأنوار : ج ٢٥ ص ٢ ح ٣ . [٤] الشعار: الثوب الذي يلي الجسد لأنّه يلي شعره، ويراد به الخاصّة والبطانة (النهاية : ج٢ ص٤٨٠). [٥] نهج البلاغة : الخطبة ١٥٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٩٩ ح ٩٢٠٩ بزيادة «السدنة» بعد «والأصحاب» ، بحار الأنوار : ج ٢٦ ص ٢٦٦ ح ٥٣ .