٧٧.صحيح مسلم عن جابر بن سمرة : سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : لا يَزالُ الإِسلامُ عَزيزا إلَى اثنَي عَشَرَ خَليفَةً . ثُمَّ قالَ كَلِمَةً لَم أفهَمها ، فَقُلتُ لِأَبي : ما قالَ ؟ فَقالَ : كُلُّهُم مِن قُرَيشٍ .[١]

٧٨.صحيح مسلم عن جابر بن سمرة : اِنطَلَقتُ إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ومَعي أبي ، فَسَمِعتُهُ يَقولُ : لا يَزالُ هذَا الدّينُ عَزيزا مَنيعا إلَى اثنَي عَشَرَ خَليفَةً . فَقالَ كَلِمَةً صَمَّنيهَا[٢] النّاسُ ، فَقُلتُ لِأَبي : ما قالَ : قالَ : كُلُّهُم مِن قُرَيشٍ .[٣]

٧٩.صحيح مسلم عن جابر بن سمرة : سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَومَ جُمُعَةٍ عَشِيَّةَ رُجِمَ الأَسلَميُّ ، يَقولُ : لا يَزالُ الدّينُ قائِما حَتّى تَقومَ السّاعَةُ ، أو يَكونَ عَلَيكُمُ اثنا عَشَرَ خَليفَةً كُلُّهُم مِن قُرَيشٍ .[٤]

[١] صحيح مسلم : ج ٣ ص ١٤٥٣ ح ٧ ، سنن أبي داود : ج ٤ ص ١٠٦ ح ٤٢٨٠ ، مسند ابن حنبل : ج ٧ ص ٤١٢ ح ٢٠٨٨٢ ، كنز العمّال : ج ١٢ ص ٣٢ ح ٣٣٨٥١ ؛ العمدة : ص ٤١٧ ح ٨٦٣ ، الطرائف : ص ١٧٠ ح ٢٦٣ ، بحار الأنوار : ج ٣٦ ص ٢٦٦ ح ٨٧ . [٢] الصّمم : انسدادُ الاُذُنِ وثقلُ السَّمع . وأصمّني الكلام : إذا شغلني عن سماعه ، فكأنّه جعله أصمَّ (تاج العروس : ج ١٧ ص ٤١٥ ـ ٤١٩ «صمم») . [٣] صحيح مسلم : ج ٣ ص ١٤٥٣ ح ٩ ، مسند ابن حنبل : ج ٧ ص ٤٣٥ ح ٢١٠٢٠ وفيه «هذا الأمر» بدل «هذا الدين» ، كنز العمّال : ج ١٢ ص ٣٢ ح ٣٣٨٥٠ ؛ الخصال : ص ٤٧٠ ح ١٧ بزيادة «ينصرون على من ناواهم» بعد «منيعا» ، العمدة : ص ٤١٨ ح ٨٦٥ ، بحار الأنوار : ج ٣٦ ص ٢٣٥ ح ٢٣ . [٤] صحيح مسلم : ج ٣ ص ١٤٥٣ ح ١٠ ، مسند ابن حنبل : ج ٧ ص ٤١٠ ح ٢٠٨٦٩ ، مسند أبي يعلى : ج ٦ ص ٤٧٣ ح ٧٤٢٩ ، كنز العمّال : ج ١٢ ص ٣٣ ح ٣٣٨٥٥ ؛ الخصال : ص ٤٧٣ ح ٣٠ ، الغيبة للنعماني : ص ١٢٠ ح ٩ ، بحار الأنوار : ج ٣٦ ص ٢٣٩ ح ٣٨ .