٧٦.تفسير القمّي : قَولُهُ : «وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَيْهَا» [١] : فَإِنَّ اللّهَ أمَرَهُ أن يَخُصَّ أهلَهُ دونَ النّاسِ لِيَعلَمَ النّاسُ أنَّ لِأَهلِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله عِندَ اللّهِ مَنزِلَةً خاصَّةً لَيسَت لِلنّاسِ ، إذ أمَرَهُم مَعَ النّاسِ عامَّةً ، ثُمَّ أمَرَهُم خاصَّةً ، فَلَمّا أنزَلَ اللّهُ هذِهِ الآيَةَ كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَجيءُ كُلَّ يَومٍ عِندَ صَلاةِ الفَجرِ حَتّى يَأتي بابَ عَلِيٍّ وفاطِمَةَ وَالحَسَنِ وَالحُسيَنِ عليهم السلام فَيَقولُ : السَّلامُ عَلَيكُم ورَحمَةُ اللّهِ وبَرَكاتُهُ ، فَيَقولُ عَلِيٌّ وفاطِمَةُ وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ عليهم السلام : وعَلَيكَ السَّلامُ يا رَسولَ اللّهِ ورَحمَةُ اللّهِ وبَرَكاتُهُ . ثُمَّ يَأخُذُ بِعِضادَتَي البابِ ويَقولُ : الصَّلاةَ الصَّلاةَ يَرحَمُكُمُ اللّهُ «إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا» . فَلَم يَزَل يَفعَلُ ذلِكَ كُلَّ يَومٍ إذا شَهِدَ المَدينَةَ حَتّى فارَقَ الدُّنيا . وقالَ أبُو الحَمراءِ خادِمُ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله : أنَا أشهَدُ بِهِ يَفعَلُ ذلِكَ . [٢] راجع : تفسير الطبري : ج ١٢ / الجزء ٢٢ ص ٧ ، الدرّ المنثور : ج ٦ ص ٤٠٣ ، تاريخ دمشق «ترجمة الإمام الحسين عليه السلام » : ج ١٣ ص ٦٠ (الأخبار الواردة في نزول آية التطهير) ، مختصر تاريخ دمشق : ج ٧ ص ١١٩ ، كنز العمّال : ج ١٣ ص ٦٤٥ ، شواهد التنزيل : ج ٢ ص ١٨ ، ينابيع المودّة : ج ١ ص ٣٢٩ الباب ٣٥ (في تفسير آية التطهير) ، المناقب للخوارزمي : ص ٦٠ (الفصل الخامس) ، تفسير فرات : ص ٣٣١ ، كشف الغمّة : ج ١ ص ٤٠ (فصل في تفسير الآل والأهل) ، إحقاق الحقّ : ج ٢ ص ٥٠١ ـ ٥٦٢ ، و ج ٣ ص ٥١٣ ـ ٥٣١ ، و ج ٩ ص ١ ـ ٦٩ ، و ج ١٤ ص ٤٠ ـ ١٠٥ ، و ج ١٨ ص ٣٥٩ ـ ٣٨٢ ، بحار الأنوار : ج ٣٥ ص ٢٠٦ (باب في آية التطهير) .

[١] طه : ١٣٢ . [٢] تفسير القمّي : ج ٢ ص ٦٧ ، بحار الأنوار : ج ٣٥ ص ٢٠٧ ح ٢ .