٣.تاريخ دمشق عن أبي سعيد الخدريّ عن اُمّ سلمة : نَزَلَت هذِهِ الآيَةُ في بَيتي : «إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا» . قُلتُ : يا رَسولَ اللّهِ ، ألَستُ مِن أهلِ البَيتِ ؟ قالَ : إنَّكِ إلى خَيرٍ ، إنَّكِ مِن أزواجِ رَسولِ اللّهِ . قالَت : وأهلُ البَيتِ : رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله وعَلِيٌّ وفاطِمَةُ وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ . [١]

٤.تفسير الطبريّ عن أبي سعيد الخدريّ عن اُمّ سلمة : لمَّا نَزَلَت هذِهِ الآيَةُ : «إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا» دَعا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَلِيّا وفاطِمَةَ وحَسَنا وحُسَينا عليهم السلام ، فَجَلَّلَ عَلَيهِم كِساءً خَيبَرِيّا ، فَقالَ : اللّهُمَّ هؤُلاءِ أهلُ بَيتي ، اللّهُمَّ أذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيرا . قالَت اُمُّ سَلَمَةَ : ألَستُ مِنهُم ؟ قالَ : أنتِ إلى خَيرٍ . [٢]

٥.تفسير الطبريّ عن أبي سعيد الخدريّ عن اُمّ سلمة : أنَّ هذِهِ الآيَةَ نَزَلَت في بَيتِها : «إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا» . قالَت : وأنَا جالِسَةٌ عَلى بابِ البَيتِ ، فَقُلتُ : أنَا يا رَسولَ اللّهِ ألَستُ مِن أهلِ البَيتِ ؟ قالَ : إنَّكِ إلى خَيرٍ ، أنتِ مِن أزواجِ النَّبِيِّ . قالَت : وفِي البَيتِ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله وعَلِيٌّ وفاطِمَةُ وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ رَضِيَ اللّهُ عَنهُم . [٣]

[١] تاريخ دمشق : ج ١٣ ص ٢٠٦ ح ٣١٨٨ ، تاريخ بغداد : ج ٩ ص ١٢٦ الرقم ٤٧٤٣ نحوه ، شواهد التنزيل : ج ٢ ص ٨٧ ح ٧١٠ ؛ بحار الأنوار : ج ٣٥ ص ٢٢٦ نقلاً عن جامع الاُصول نحوه . [٢] تفسير الطبري : ج ١٢ الجزء ٢٢ ص ٧ ، المعجم الكبير : ج ٣ ص ٥٢ ح ٢٦٦٢ ، تاريخ دمشق : ج ١٤ ص ١٤٦ ح ٣٤٥٨ كلاهما نحوه ؛ المناقب للكوفي : ج ٢ ص ١٢٥ ح ٦١١ ؛ بحار الأنوار : ج ٣٥ ص ٢٢٧ نقلاً عن جامع الاُصول عن عمرو بن أبي سلمة نحوه . [٣] تفسير الطبري : ج ١٢ الجزء ٢٢ ص ٧ ، تفسير ابن كثير : ج ٦ ص ٤٠٩ ، شواهد التنزيل : ج ٢ ص ٨٨ ح ٧١٣ ؛ بحار الأنوار : ج ٣٥ ص ٢٢٧ نقلاً عن أبي نعيم .