١٤٧.عنه صلى الله عليه و آله : نَحنُ سَفينَةُ النَّجاةِ ؛ مَن تَعَلَّقَ بِها نَجا ، ومَن حادَ عَنها هَلَكَ ، فَمَن كانَ لَهُ إلَى اللّهِ حاجَةٌ فَليَسأَل بِنا أهلَ البَيتِ .[١]

١٤٨.عنه صلى الله عليه و آله : مَثَلُ أهلِ بَيتي فيكُم كَمَثَلِ سَفينهِ نوحٍ؛ مَن رَكِبَها نَجا، ومَن تَخَلَّفَ عَنها زُجَّ فِي النّارِ.[٢]

١٤٩.الإمام عليّ عليه السلام : يا كُمَيلُ ، قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله لي قَولاً وَالمُهاجِرونَ وَالأَنصارُ مُتَوافِرونَ يَوما بَعدَ العَصرِ ، يَومَ النِّصفِ مِن شَهرِ رَمَضانَ ، قائِما عَلى قَدَمَيهِ فَوقَ مِنبَرِهِ : عَلِيٌّ وَابنايَ مِنهُ الطَّيِّبونَ مِنّي وأنَا مِنهُم ، وهُمُ الطَّيِّبونَ بَعدَ اُمِّهِم ، وهُم سَفينَةٌ ؛ مَن رَكِبَها نَجا ، ومَن تَخَلَّفَ عَنها هَوى ، النّاجي فِي الجَنَّةِ وَالهاوي في لَظى .[٣]

١٥٠.عنه عليه السلام : إنَّ الحَسَنَ وَالحُسَينَ سِبطا هذِهِ الاُمَّةِ ، وهُما مِن مُحَمَّدٍ كَمَكانِ العَينَينِ مِنَ الرَّأسِ ، وأمّا أنَا فَكَمَكانِ اليَدَينِ مِنَ البَدَنِ ، وأمّا فاطِمَةُ فَكَمَكانِ القَلبِ مِنَ الجَسَدِ . مَثَلُنا مَثَلُ سَفينَةِ نوحٍ ؛ مَن رَكِبَها نَجا ، ومَن تَخَلَّفَ عَنها غَرِقَ .[٤]

١٥١.عنه عليه السلام : مَنِ اتَّبَعَ أمرَنا سَبَقَ ، مَن رَكِبَ غَيرَ سَفينَتِنا غَرِقَ .[٥]

[١] فرائد السمطين : ج ١ ص ٣٧ عن أبي هريرة ، إحقاق الحقّ : ج ٩ ص ٢٠٣ نقلاً عن أرجح المطالب . [٢] عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ٢ ص ٢٧ ح ١٠ ، صحيفة الرضا عليه السلام : ص ١١٦ ح ٧٧ كلاهما عن أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ١٠٧ ص ١٩٠ ؛ ذخائر العقبى : ص ٥٤ ، ينابيع المودّة : ج ٢ ص ١١٨ ح ٣٤٠ نقلاً عن ابن السري وكلاهما عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله وفيهما بزيادة من تعلّق بها فاز» بعد «نجا» . [٣] بشارة المصطفى : ص ٣٠ عن بصير بن زيد بن أرطاة ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ٢٧٦ ح ١ . [٤] كتاب سُليم بن قيس : ج ٢ ص ٨٣٠ ح ٤٠ ، بحار الأنوار : ج ٣٩ ص ٣٥٣ ح ٢٦ . [٥] غرر الحكم : ج ٥ ص ١٨٤ ح ٧٨٩٣ و ٧٨٩٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٢٤ ح ٧١٦٤ و ٧١٦٥ و ص ٤٥٣ ح ٨١٤٠ و ٨١٤١ ، تحف العقول : ص ١١٦ ، تفسير فرات : ص ٣٦٨ ح ٤٩٩ والأربعة الأخيرة نحوه .