٩٢.علل الشرائع عن جميلِ بن درَّاج : قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام : جُعِلتُ فِداكَ ، ما مَعنى قَولِ اللّهِ عَزَّ وجَلَّ : «وَ مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْاءِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ» فَقالَ : خَلَقَهُم لِلعِبادَةِ . [١]

٩٣.علل الشرائع عن جميل بن درّاج عن الإمام الصادق عليه السلام ، قال : سَأَلتُهُ عَن قَولِ اللّهِ عَزَّ وجَلَّ : «وَ مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْاءِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ» [٢] قالَ : خَلَقَهُم لِلعِبادَةِ ، قُلتُ : خاصَّةً أم عامَّةً ؟ قالَ : لا بَل عامَّةً .[٣]

٩٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : بِئسَ العَبدُ عَبدٌ خُلِقَ لِلعِبادَةِ فَأَلهَتهُ العاجِلَةُ عَنِ الآجِلَةِ .[٤]

٩٥.الإمام عليّ عليه السلام : اِبتَدَأَ ما أرادَ ابتِداءَهُ ، وأنشَأَ ما أرادَ إنشاءَهُ ، عَلى ما أرادَ مِنَ الثَّقَلَينِ الجِنِّ وَالإِنسِ ، لِيَعرِفوا بِذلِكَ رُبوبِيَّتَهُ وتَمَكَّنَ فيهِم طاعَتُهُ .[٥]

٩٦.عنه عليه السلام : فَاتَّقُوا اللّهَ عِبادَ اللّهِ جِهَةَ ما خَلَقَكُم لَهُ ، وَاحذَروا مِنهُ كُنهَ[٦] ما حَذَّرَكُم مِن نَفسِهِ ، وَاستَحِقّوا مِنهُ ما أعَدَّ لَكُم بِالتَّنَجُّزِ لِصِدقِ ميعادِهِ ، وَالحَذَرِ مِن هَولِ مَعادِهِ .[٧]

٩٧.عنه عليه السلام ـ وهُوَ يَدعُو النّاسَ إلَى الجِهادِ ـ :إنَّ اللّهَ قَد أكرَمَكُم بِدينِهِ ، وخَلَقَكُم لِعِبادَتِهِ ، فَأَنصِبوا[٨] أنفُسَكُم في أداءِ حَقِّهِ .[٩]

[١] علل الشرائع : ص ١٤ ح ١١ ، بحارالأنوار : ج ٥ ص ٣١٤ ح ٦ . [٢] الذاريات : ٥٦ . [٣] علل الشرائع : ص ١٤ ح ١٢ ، تفسير العيّاشي : ج ٢ ص ١٦٤ ح ٨٣ عن يعقوب بن سعيد وليس فيه ذيله ، بحار الأنوار : ج ٥ ص ٣١٤ ح ٧ . [٤] النوادر للراوندي : ص ١٤٥ ح ١٩٨ عن الإمام عليّ عليه السلام ، جامع الأحاديث للقمّي : ص ٦٢ ، بحارالأنوار : ج ٧٢ ص ٢٠١ ح ٣١ . [٥] الكافي : ج ١ ص ١٤٢ ح ٧ عن الحارث الأعور ، التوحيد : ص ٣٣ ح ١ نحوه ، بحارالأنوار : ج ٤ ص ٢٦٦ ح ١٤ . [٦] كُنهُ الأمرِ : حَقيقتُه (النهاية : ج ٤ ص ٢٠٦ «كنه») . [٧] نهج البلاغة : الخطبة ٨٣ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٦٠ ح ٦١٠١ . [٨] النُّصبُ والنَّصَبُ : التَّعَبُ (مفردات ألفاظ القرآن : ص ٨٠٧ «نصب») . [٩] وقعة صفّين : ص ١١٢ عن أبي روق ، بحارالأنوار : ج ٣٢ ص ٤٠٤ ؛ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ٣ ص ١٨٥ .