٢٤٣.كشف الغمّة عن اُمّ سلمة : إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله بَينا هُوَ ذاتَ يَومٍ جالِسا إذ أتَتهُ فاطِمَةُ عليهاالسلامبِبُرمَةٍ فيها عَصيدَةٌ ، فَقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : أينَ عَلِيٌّ وَابناهُ ؟ قالَت : فِي البَيتِ ، قالَ : ادعيهِم لي . فَأَقبَلَ عَلِيٌّ وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ عليهم السلام بَينَ يَدَيهِ وفاطِمَةُ عليهاالسلام أمامَهُ ، فَلَمّا بَصُرَ بِهِمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله تَناوَلَ كِساءً كانَ عَلَى المَنامَةِ خَيبَرِيّا ، فَجَلَّلَ بِهِ نَفسَهُ وعَلِيّا وَالحَسَنَ وَالحُسَينَ وفاطِمَةَ عليهم السلام ، ثُمَّ قالَ : اللّهُمَّ إنَّ هؤُلاءِ أهلُ بَيتي ، وأحَبُّ الخَلقِ إلَيَّ ، فَأَذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيرا . فَأَنزَلَ اللّهُ تَعالى : «إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ...» [١] .[٢]

٢٤٤.الإمام عليّ عليه السلام : أتى رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله فَقالَ : يا رَسولَ اللّهِ ، أيُّ الخَلقِ أحَبُّ إلَيكَ ؟ قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ـ وأنَا إلى جَنبِهِ ـ : هذا وَابناهُ واُمُّهُما ، هُم مِنّي وأنَا مِنهُم ، وهُم مَعي فِي الجَنَّةِ هكَذا ـ وجَمَعَ بَينَ إصبَعَيهِ ـ .[٣]

٢٤٥.سنن الترمذي عن جميع بن عمير التّيميّ : دَخَلتُ مَعَ عَمَّتي عَلى عائِشَةَ ، فَسُئِلَت : أيُّ النّاسِ كانَ أحَبَّ إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ؟ قالَت : فاطِمَةُ ، فَقيلَ : مِنَ الرِّجالِ ؟ قالَت : زَوجُها ، إن كانَ ما عَلِمتُ صَوّاما قَوّاما .[٤]

[١] الأحزاب : ٣٣ . [٢] كشف الغمّة : ج ١ ص ٤٥ ، الطرائف : ص ١٢٦ ح ١٩٤ ، المناقب للكوفي : ج ٢ ص ١٥١ ح ٦٢٧ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ٢٥ ص ٢٤٠ ح ٢١ ؛ مسند ابن حنبل : ج ١٠ ص ١٨٦ ح ٢٦٦١٢ ، ذخائر العقبى : ص ٥٧ كلاهما نحوه . [٣] الأمالي للطوسي : ص ٤٥٢ ح ١٠٠٧ عن زيد بن عليّ عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ٣٧ ص ٤٤ ح ٢١ . [٤] سنن الترمذي : ج ٥ ص ٧٠١ ح ٣٨٧٤ ، المستدرك على الصحيحين : ج ٣ ص ١٧١ ح ٤٧٤٤ ، تاريخ دمشق : ج ٤٢ ص ٢٦٤ وليس فيه ذيله من «إن كان ما علمت ...» ؛ الطرائف : ص ١٥٧ ح ٢٤٤ ، شرح الأخبار : ج ١ ص ١٤٠ ح ٧٠ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ٣٨ ص ٣١٣ ح ١٥ .