١١١.الإمام زين العابدين عليه السلام : إنَّ اللّهَ خَلَقَ مُحَمَّدا وعَلِيّا وأحَدَ عَشَرَ مِن وُلدِهِ مِن نورِ عَظَمَتِهِ ، فَأَقامَهُم أشباحا[١] في ضِياءِ نورِهِ ، يَعبُدونَهُ قَبلَ خَلقِ الخَلقِ ، يُسَبِّحونَ اللّهَ ويُقَدِّسونَهُ ، وهُمُ الأَئِمَّةُ مِن وُلدِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله .[٢]

١١٢.الإمام الباقر عليه السلام : الاِثنا عَشَرَ الأَئِمَّةُ مِن آلِ مُحَمَّدٍ كُلُّهُم مُحَدَّثٌ ، عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ وأحَدَ عَشَرَ مِن وُلدِهِ ، ورَسولُ اللّهِ وعَلِيٌّ هُمَا الوالِدانِ صَلَّى اللّهُ عَلَيهِما .[٣]

١١٣.الإمام الجواد عليه السلام : إنَّ أميرَ المُؤمِنينَ عليه السلام قالَ لِأَبي بَكرٍ يَوما : «وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتَاً بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ» [٤] وأشهَدُ أنَّ مُحَمَّدا صلى الله عليه و آله رَسولُ اللّهِ ماتَ شَهيدا ، وَاللّهِ لَيَأتِيَنَّكَ ، فَأَيقِن إذا جاءَكَ ؛ فَإِنَّ الشَّيطانَ غَيرُ مُتَخَيِّلٍ (مُتَمَثِّلٍ) بِهِ . فَأَخَذَ عَلِيٌّ بِيَدِ أبي بَكرٍ فَأَراهُ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله ، فَقالَ لَهُ : يا أبا بَكرٍ ، آمِن بِعَلِيٍّ وبِأَحَدَ عَشَرَ مِن وُلدِهِ ، إنَّهُم مِثلي إلَا النُّبُوَّةَ ، وتُب إلَى اللّهِ مِمّا في يَدِكَ ، فَإِنَّهُ لا حَقَّ لَكَ فيهِ . قالَ : ثُمَّ ذَهَبَ فَلَم يُرَ .[٥]

[١] الأشباح : ظلُّ النّور ، أبدان نورانيّة ، بل أرواح ، جمعُ شَبَحٍ ، وهو الشّخص (مجمع البحرين : ج ٢ ص ٩٢٤ «شبح») . [٢] الكافي : ج ١ ص ٥٣٠ ح ٦ ، كمال الدين : ص ٣١٨ ح ١ ، الاُصول الستّة عشر : ص ١٣٩ ح ٣٧ كلّها عن أبي حمزة ، بحار الأنوار : ج ٥٧ ص ٢٠٢ ح ١٤٦ . [٣] الإرشاد : ج ٢ ص ٣٤٧ ، كشف الغمّة : ج ٣ ص ٢٣٨ كلاهما عن زرارة . [٤] آل عمران : ١٦٩ . [٥] الكافي : ج ١ ص ٥٣٣ ح ١٣ عن الحسن بن العبّاس بن الجريش ، وراجع : ح ١٢ والخصال : ص ٤٨٠ ح ٤٨ والإرشاد : ج ٢ ص ٣٤٥ والغيبة للنعماني : ص ٨٢ ح ١٢ .