٢٥.سنن الترمذي عن أنس : إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله كانَ يَمُرُّ بِبابِ فاطِمَةَ عليهاالسلام سِتَّةَ أشهُرٍ إذا خَرَجَ إلى صَلاةِ الفَجرِ يَقولُ : الصَّلاةَ يا أهلَ البَيتِ «إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا» . [١]

١ / ٢ ـ ٦

البَراءُ بنُ عازِبٍ

٢٦.تاريخ دمشق عن البراء بن عازب : جاءَ عَلِيٌّ وفاطِمَةُ وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ عليهم السلام إلى بابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ، فَقامَ بِرِدائِهِ وطَرَحَهُ عَلَيهِم ، ثُمَّ قالَ : اللّهُمَّ هؤُلاءِ عِترَتي .[٢]

١ / ٢ ـ ٧

ثَوبانُ

٢٧.سنن أبي داود عن ثوبان مَولى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله : كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله إذا سافَرَ كانَ آخِرُ عَهدِهِ بِإِنسانٍ مِن أهلِهِ فاطِمَةَ عليهاالسلام ، وأوَّلُ مَن يَدخُلُ عَلَيها إذا قَدِمَ فاطِمَةَ عليهاالسلام ، فَقَدِمَ مِن غَزاةٍ لَهُ وقد عَلَّقَت مِسحا أو سِترا عَلى بابِها ، وحَلَّتِ الحَسَنَ وَالحُسَينَ عليهماالسلامقُلبَينِ[٣] مِن فِضَّةٍ ، فَقَدِمَ فَلَم يَدخُل ، فَظَنَّت أنَّ ما مَنَعَهُ أن يَدخُلَ ما رَأى ، فَهَتَكَتِ السِّترَ وفَكَكَتِ القُلبَينِ عَنِ الصَّبِيَّينِ وقَطَّعَتهُ بَينَهُما ، فَانطَلَقا إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله وهُما يَبكِيانِ ، فَأَخَذَهُ مِنهُما ، وقالَ : يا ثَوبانُ ، اِذهَب بِهذا إلى آلِ فُلانٍ ـ أهلِ بَيتٍ بِالمَدينَةِ ـ إنَّ هؤُلاءِ أهلُ بَيتي أكرَهُ أن يَأكُلوا طَيِّباتِهِم في حَياتِهِمُ الدُّنيا . يا ثَوبانُ ، اِشتَرِ لِفاطِمَةَ قِلادَةً مِن عَصَبٍ ، وسِوارَينِ مِن عاجٍ .[٤]

[١] سنن الترمذي : ج ٥ ص ٣٥٢ ح ٣٢٠٦ ، مسند ابن حنبل : ج ٤ ص ٥١٦ ح ١٣٧٣٠ ، المستدرك على الصحيحين : ج ٣ ص ١٧٢ ح ٤٧٤٨ ، المعجم الكبير : ج ٣ ص ٥٦ ح ٢٦٧١ ، كنز العمّال : ج ١٣ ص ٦٤٦ ح ٣٧٦٣٢ . [٢] تاريخ دمشق : ج ٤٢ ص ٣٦٨ ح ٨٩٦٢ ، شواهد التنزيل : ج ٢ ص ٢٦ ح ٦٤٥ و ٦٤٦ . [٣] القُلْب : السوار (لسان العرب : ج ١ ص ٦٨٨ «قلب») . [٤] سنن أبي داود : ج ٤ ص ٨٧ ح ٤٢١٣ ، مسند ابن حنبل : ج ٨ ص ٣٢٠ ح ٢٢٤٢٦ نحوه ، السنن الكبرى : ج ١ ص ٤١ ح ٩٧ ؛ بشارة المصطفى : ص ٢٠٣ ، كشف الغمّة : ج ٢ ص ٧٧ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ٤٣ ص ٨٩ ح ١٠ .