١٣.مسند ابن حنبل عن عطاء بن أبي رباح : حَدَّثَني مَن سَمِعَ اُمَّ سَلَمَةَ تَذكُرُ أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله كانَ في بَيتِها ، فَأتَتهُ فاطِمَةُ عليهاالسلام بِبُرمَةٍ فيها خَزيرَةٌ ، فَدَخَلَت بِها عَلَيهِ فَقالَ لَها : ادعي زَوجَكِ وَ ابنَيكِ ، قالَت : فَجاءَ عَلِيٌّ وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ عليهم السلام فَدَخَلوا عَلَيهِ فَجَلَسوا يَأكُلونَ مِن تِلكَ الخَزيرَةِ ، وهُوَ عَلى مَنامَةٍ لَهُ عَلى دُكّانٍ[١] ، تَحتَهُ كِساءٌ لَهُ خَيبَرِيٌّ . قالَت : وأنَا اُصَلّي فِي الحُجرَةِ ، فَأَنزَلَ اللّهُ عز و جل هذِهِ الآيَةَ : «إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا» . قالَت : فَأَخَذَ فَضلَ الكِساءِ فَغَشّاهُم بِهِ ، ثُمَّ أخرَجَ يَدَهُ فَأَلوى بِها إلَى السَّماءِ ثُمَّ قالَ : اللّهُمَّ هؤُلاءِ أهلُ بَيتي وخاصَّتي ، فَأَذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيرا ، اللّهُمَّ هؤُلاءِ أهلُ بَيتي وخاصَّتي ، فَأَذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وَطهِّرهُم تَطهيرا . قالَت : فَأَدخَلتُ رَأسِيَ البَيتَ فَقُلتُ : وأنَا مَعَكُم يا رَسولَ اللّهِ ؟ قالَ : إنَّكِ إلى خَيرٍ ، إنَّكِ إلى خَيرٍ . [٢]

[١] الدكّان : الدكّة المبنية للجلوس عليها (لسان العرب : ج ١٣ ص ١٥٧ «دكن») . [٢] مسند ابن حنبل : ج ١٠ ص ١٧٧ ح ٢٦٥٧٠ ، فضائل الصحابة : ج ٢ ص ٥٨٧ ح ٩٩٤ وفيه «حريرة» بدل «خزيرة» و «حامتي» بدل «خاصتي» في كلا الموضعين ، أسباب النزول : ص ٣٦٩ ح ٦٩٧ ، تاريخ دمشق : ج ١٣ ص ٢٠٥ ح ٣١٨٦ وفيهما «اللّهمّ هؤُلاء ... تطهيرا» مرّةً واحدة ولم يتكرّر ؛ مجمع البيان : ج ٨ ص ٥٥٩ عن شهر بن حوشب ، المناقب للكوفي : ج ٢ ص ١٦١ ح ٦٣٨ عن أبي ليلى الكندي وكلاهما نحوه .