دانشنامه قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٩٠
١٧٤.عنه عليه السلام : المَرءُ يوزَنُ بِقَولِهِ ويُقَوَّمُ بِفِعلِهِ ، فَقُل ما تَرَجَّحُ زِنَتُهُ ، وَافعَل ما تَجِلُّ قيمَتُهُ .[١]
١٧٥.تنبيه الخواطر : قيلَ لِلُقمانَ عليه السلام : ألَستَ عَبدَ آلِ فُلانٍ ؟ قالَ بَلى ، قيلَ : فَما بَلَغَ بِكَ ما نَرى ؟ قالَ : صِدقُ الحَديثِ ، وأداءُ الأَمانَةِ ، وتَركُ ما لا يَعنيني ، وغَضُّ بَصَري ، وكَفُّ لِساني ، وعِفَّةُ طُعمَتي ، فَمَن نَقَصَ عَن هذا فَهُوَ دوني ، ومَن زادَ عَلَيهِ فَهُوَ فَوقي ، ومَن عَمِلَهُ فَهُوَ مِثلي .[٢]
٧ / ٥
مُجاهَدَةُ النَّفسِ
الكتاب
«وَ نَفْسٍ وَ مَا سَوَّاهَا * فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَ تَقْوَاهَا * قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا * وَ قَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا» .[٣]
«قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى» .[٤]
الحديث
١٧٦.تفسير القمّي عن أبي بصير عن الإمام الصادق عليه السلام ، قال : سَأَلتُهُ عَن قَولِ اللّهِ عَزَّ وجَلَّ: «وَ نَفْسٍ وَ مَا سَوَّاهَا» ، قالَ : خَلَقَها وصَوَّرَها ، وقَولُهُ : «فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَ تَقْوَاهَا» أي عَرَّفَها وألهَمَهَا ثُمَّ خَيَّرَها فَاختارَت ، «قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا» يَعني نَفسَهُ طَهَّرَها ، «وَ قَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا» أي أغواها . [٥]
١٧٧.الإمام عليّ عليه السلام : مَن جاهَدَ نَفسَهُ أكمَلَ التُّقى .[٦]
[١] غرر الحكم : ج ٢ ص ٦٤ ح ١٨٤٨ . [٢] تنبيه الخواطر : ج ٢ ص ٢٣٠ ، المواعظ العدديّة : ص ٦٧ وفيه «طمعتي» بدل «طعمتي» ، بحارالأنوار : ج ١٣ ص ٤٢٦ ح ٢١ ؛ الموطّأ : ج ٢ ص ٩٩٠ ح ١٧ وليس فيه ذيله من «وغضّ بصري ...» . [٣] الشمس : ٧ ـ ١٠ . [٤] الأعلى : ١٤ . [٥] تفسير القمّي : ج ٢ ص ٤٢٤ ، بحارالأنوار : ج ٢٤ ص ٧٠ ح ٤ . [٦] غرر الحكم : ج ٥ ص ١٥٤ ح ٧٧٥١ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٢٩ ح ٧٣٢٢ .