دانشنامه قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٧٤
٦ / ١٢
الحِرصُ وَالجَزَعُ وَالبُخلُ
الكتاب
«إِنَّ الْاءِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا * إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا * وَ إِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا» .[١]
«قُل لَّوْ أَنتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّى إِذًا لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْاءِنفَاقِ وَكَانَ الْاءِنسَانُ قَتُورًا[٢] » . [٣] راجع : النساء : ١٢٨ ، فصلت : ٤٩ .
الحديث
١٥٣.تفسير القمّي : قَولُهُ : «إِنَّ الْاءِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا» أي حَريصا ، «إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا» قالَ : الشَّرُّ هُوَ الفَقرُ وَالفاقَةُ ، «وَ إِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا» * وَ إِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا» قالَ : الغَناءُ وَالسَّعَةُ . [٤]
٦ / ١٣
تِلكَ الخِصالُ
١٥٤.الإمام عليّ عليه السلام ـ في صِفَةِ خَلقِ الإِنسانِ ـ :حَتّى إذا قامَ اعتِدالُهُ ، وَاستَوى مِثالُهُ ، نَفَرَ مُستَكبِرا ، وخَبَطَ[٥] سادِرا[٦] ، ماتِحا[٧] في غَربِ[٨] هَواهُ ، كادِحا سَعيا لِدُنياهُ ، في لَذّاتِ طَرَبِهِ ، وبَدَواتِ أرَبِهِ .[٩]
[١] المعارج : ١٩ ـ ٢١ . [٢] القتر : تقليل النفقة وهو بإزاء الاسراف وكلاهما مذمومان . (مفردات الفاظ القرآن : ص ٦٥٥ «قتر») . [٣] الإسراء : ١٠٠ . [٤] تفسير القمّي : ج ٢ ص ٣٨٦ . [٥] خَبَطَ : إذا رَكِبَ أمرا بجهالة (النهاية : ج ٢ ص ٨ «خبط») . [٦] سادرا : لاهِيا (النهاية : ج ٢ ص ٣٥٤ «سدر») . [٧] مَتَحَ الدَّلوَ : إذا جَذَبَها مستقيما لها (مجمع البحرين : ج ٣ ص ١٦٦٨ «متح») . [٨] الغَربُ : الدَّلوُ العَظيمَةُ (القاموس المحيط : ج١ ص ١٠٩ «غرب») . [٩] نهج البلاغة : الخطبة ٨٣ ، بحارالأنوار : ج ٧٧ ص ٤٢٧ ح ٤٤ .