«وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ ءَامِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَ الْخَوْفِ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ» .[١]

«أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُواْ نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَ أَحَلُّواْ قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ» .[٢]

«سَلْ بَنِى إِسْرَاءِيلَ كَمْ ءَاتَيْنَاهُم مِّنْ ءَايَةِ بَيِّنَةٍ وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ» .[٣]

الحديث

٥٠٨.الإمام عليّ عليه السلام : سَبَبُ زَوالِ النِّعَمِ الكُفرانُ .[٤]

٥٠٩.الإمام الصادق عليه السلام : مَن عَظُمَت عَلَيهِ النِّعمَةُ اشتَدَّت مَؤونَةُ النّاسِ عَلَيهِ ، فَإِن هُوَ قامَ بِمَؤونَتِهِمِ اجتَلَبَ زِيادَةَ النِّعمَةِ عَلَيهِ مِنَ اللّهِ ، وإن لَم يَفعَل فَقَد عَرَّضَ النِّعمَةَ لِزَوالِها .[٥]

٥١٠.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إنَّ للّهِِ أقواما يَختَصُّهُم بِالنِّعَمِ لِمَنافِعِ العِبادِ ، ويُقِرُّها فيهِم ما بَذَلوها ؛ فَإِذا مَنَعوا نَزَعَها عَنهُم فَحَوَّلَها إلى غَيرِهِم .[٦]

[١] النحل : ١١٢ . [٢] إبراهيم : ٢٨ . [٣] البقرة : ٢١١ . [٤] غرر الحكم : ج٤ ص١٢١ ح ٥٥١٧ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٨١ ح ٥٠٦٠ . [٥] الكافي : ج ٤ ص ٣٨ ح ٤ عن مسعدة بن صدقة . [٦] تاريخ بغداد : ج ٩ ص ٤٥٩ الرقم ٥٠٨٩ ، حلية الأولياء : ج ١٠ ص ٢١٥ وفيه «عبادا» بدل «أقواما» وكلاهما عن ابن عمر ، كنزالعمّال : ج ٦ ص ٣٥٠ ح ١٦٠٠٨ نقلاً عن ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج ؛ نهج البلاغة : الحكمة ٤٢٥ ، تاريخ اليعقوبي : ج ٢ ص ٩٧ وفيهما «عبادا» بدل «أقواما» ، بحارالأنوار : ج ٧٤ ص ٤١٨ ح ٣٩ .