٢٦.الإمام الصادق عليه السلام ـ في جَوابِهِ لِابنِ أبِي العَوجاءِ لَمّا أشكَلَ عَلى عَدَمِ ظُهورِ اللّهِ لِخَلقِهِ وَاحتِجابِهِ عَنهُم ـ :وَيلَكَ ! وكَيفَ احتَجَبَ عَنكَ مَن أراكَ قُدرَتَهُ في نَفسِكَ ؟! نُشوءَكَ ولَم تَكُن ، وكِبَرَكَ بَعدَ صِغَرِكَ ، وقُوَّتَكَ بَعدَ ضَعفِكَ ، وضَعفَكَ بَعدَ قُوَّتِكَ ، وسُقمَكَ بَعدَ صِحَّتِكَ ، وصِحَّتَكَ بَعدَ سُقمِكَ ، ورِضاكَ بَعدَ غَضَبِكَ ، وغَضَبَكَ بَعدَ رِضاكَ ، وحُزنَكَ بَعدَ فَرَحِكَ ، وفَرَحَكَ بَعدَ حُزنِكَ ، وحُبَّكَ بَعدَ بُغضِكَ ، وبُغضَكَ بَعدَ حُبِّكَ .[١]

٢٧.الاُصول الستّة عشر عن زيد : قُلتُ لِأَبِي الحَسَنِ موسى عليه السلام : الرَّجُلُ مِن مَواليكُم يَكونُ عارِفا[٢] يَشرَبُ الخَمرَ ويَرتَكِبُ الموبِقَ مِنَ الذَّنبِ ، نَتَبَرَّأُ مِنهُ ؟ فَقالَ : تَبَرَّؤوا مِن فِعلِهِ ولا تَتَبَرَّؤوا مِنهُ ، أحِبّوهُ وأَبغِضوا عَمَلَهُ .[٣]

[١] الكافي : ج ١ ص ٧٥ ح ٢ ، التوحيد : ص ١٢٧ ح ٤ ، بحار الأنوار : ج ٣ ص ٤٣ ح ١٨ . [٢] في تأويل الآيات الظاهرة : «عاقّا» بدل «عارفا» . [٣] الاُصول الستّة عشر : ص ٢٠٠ ح ١٧٤ ، تأويل الآيات الظاهرة : ج ٢ ص ٥٩٤ ح ٦ ، بحار الأنوار : ج ٢٧ ص ١٣٧ ح ١٣٩ .