اين نكته نيز قابل توجّه است كه واژه هايى مانند : «شنآن» ، [١] «أضغان» ، [٢] «مَقْت» ، [٣] «غِلّ» ، [٤] «قلى» ، [٥] «حادّ» ، [٦] «يُحادّ» [٧] و «يُحادّون» [٨] نيز ـ كه مفاهيمى نزديك به مفهوم «بغض» دارند ـ ، در قرآن كريم به كار رفته اند . با تأمّل در آيات و رواياتى كه در اين بخش آمده ، چند نكته در باره خصلت «بغض» ، قابل توجّه است :

دين محبّت

بر پايه متون دينى اى كه در اين بخش خواهد آمد ، خصلت «بُغض» ، بيمارى خطرناكى است ، ضدّ دين ، كه دامنگير امّت هاى پيشين بوده و امّت اسلامى را نيز تهديد مى نمايد : دَبَّ إلَيكُم داءُ الاُمَمِ قَبلَكُم ؛ البَغضاءُ وَ الحَسَدُ ، وَ البَغضاءُ هِىَ الحالِقَةُ . لَيسَ حالِقَةَ الشَّعرِ لكِن حالِقَةَ الدّينِ . [٩] بيمارى امّت هاى پيشين ، به شما سرايت كرده است : كينه و حسادت . كينه ، زُداينده است ، نه زُداينده مو ؛ بلكه زُداينده (/ ريشه كن كننده) دين . كسانى كه به اين بيمارى مبتلا هستند ، بدترينِ انسان ها شمرده شده اند [١٠] و

[١] مائده : آيه ٢ و ٨ . [٢] محمّد : آيه ٢٩ و ٣٧ . [٣] نساء : آيه ٢٢ ، فاطر : آيه ٣٩ ، غافر : آيه ١٠ و ٣٥ ، صف : آيه ٣ . [٤] اعراف : آيه ٤٣ ، حجر : آيه ٤٧ ، حشر : آيه ١٠ . [٥] شعرا : آيه ١٦٨ ، ضحى : آيه ٣ . [٦] مجادله : آيه ٢٢ . [٧] توبه : آيه ٦٣ . [٨] مجادله : آيه ٥ و ٢٠ . [٩] ر.ك : ص ٥٠٦ ح ١٢ . [١٠] ر.ك : ص ٥٠٥ (نكوهش كسى كه مردم را دشمن بدارد و مردم ، او را) .