١١٧.عنه عليه السلام : إنَّ اسمَ اللّهِ فاتِقٌ لِلرُّتوقِ[١] ، وخائِطٌ لِلخُروقِ[٢] ، ومُسَهِّلٌ لِلوُعورِ ، وجُنَّةٌ عَنِ الشُّرورِ ، وحِصنٌ مِن مِحَنِ الدُّهورِ ، وشِفاءٌ لِما فِي الصُّدورِ ، وأَمانٌ يَومَ النُّشورِ .[٣]

١١٨.الإمام زين العابدين عليه السلام : بِسمِ اللّهِ كَلِمَةِ المُعتَصِمينَ[٤] ، ومَقالَةِ المُتَحَرِّزينَ .[٥]

١١٩.عنه عليه السلام : بِسمِ اللّهِ استَعَنتُ ، وبِبِسمِ اللّهِ استَجَرتُ ، وبِهِ اعتَصَمتُ ، وما تَوفيقي إلّا بِاللّهِ عَلَيهِ تَوَكَّلتُ .[٦]

١٢٠.عنه عليه السلام : اُعيذُ نَفسي وأَهلي ومالي ووُلدي ، وجَميعَ ما تَلحَقُهُ عِنايتي ، وجَميعَ نِعَمِ اللّهِ عِندي ، بِبِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ .[٧]

١٢١.عنه عليه السلام : بِسمِ اللّهِ خيرِ الأَسماءِ ، بِسمِ اللّهِ رَبِّ الأَرضِ وَالسَّماءِ ، أستَدفِعُ كُلَّ مَكروهٍ أوَّلُهُ سَخَطُهُ ، وأَستَجلِبُ كُلَّ مَحبوبٍ أوَّلُهُ رِضاهُ ، وَاختِم[٨] لي مِنكَ بِالغُفرانِ يا وليَّ الإِحسانِ .[٩]

١٢٢.الإمام العسكري عليه السلام : اِحتَجَبتُ بِحِجابِ اللّهِ ... وَاحتَطتُ عَلى نَفسي وأَهلي ووُلدي ومالي ومَا اشتَمَلَت عَلَيهِ عِنايتي بِبِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ .[١٠]

[١] الرَّتْق : ضِدّ الفَتق ، وهو الالتئام (مجمع البحرين : ج ٢ ص ٦٧٢ «رتق») . [٢] الخَرق : الشَّقّ (النهاية : ج ٢ ص ٢٦ «خرق») . [٣] مستدرك الوسائل : ج ٥ ص ٣٠٤ ح ٥٩٢٧ نقلاً عن القطب الراوندي في لبّ اللباب . [٤] قال المجلسي قدس سره : «كلمة المعتصمين» المضبوط في النسخ الرفع ، أي التسمية كلمة المعتصمين باللّه يفتتحون بها في كلّ أمر ، ويحتمل أن يكون خبر «بسم اللّه » من غير تقدير ، وهو بعيد ، ولعلّ الجرّ أظهر؛ صفة للاسم (بحار الأنوار : ج ٩٠ ص ٢٤١) . [٥] البلد الأمين : ص ١٠٠ ، المصباح للكفعمي : ص ١٤٤ ، بحار الأنوار : ج ٩٠ ص ١٥٢ ح ١١ . [٦] مُهَج الدعوات : ص ٣٥٦ ، البلد الأمين : ص ٥٤٩ ، المصباح للكفعمي : ص ٢٩١ ، بحار الأنوار : ج ٩٤ ص ٣٧٤ ح ١ . [٧] مُهَج الدعوات : ص ٢٦ ، بحار الأنوار : ج ٩٤ ص ٣٣٦ ح ٥ . [٨] في البلد الأمين و بحار الأنوار : «فَاختِم». [٩] المصباح للكفعمي : ص ١٦٤ ، البلد الأمين : ص ١٢٣ ، بحار الأنوار : ج ٩٠ ص ١٨٨ ح ٢٥ . [١٠] مُهَج الدعوات : ص ٦٣ ، بحار الأنوار : ج ٩٤ ص ٣٦٣ ح ١ .