١٤٢.الإمام عليّ عليه السلام : أشَدُّ العَمى مَن عَمِيَ عَن فَضلِنا ، وناصَبَنَا العَداوَةَ بِلا ذَنبٍ سَبَقَ إلَيهِ مِنّا ، إلّا أنّا دَعَونا إلَى الحَقِّ ودَعاهُ مَن سِوانا إلَى الفِتنَةِ وَالدُّنيا .[١]

ه ـ نَدامَةُ يَومِ القِيامَةِ

الكتاب

« وَ لَوْ تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُواْ رُءُوسِهِمْ عِندَ رَبِّهِمْ رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَ سَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ » .[٢]

« وَ مَن كَانَ فِى هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِى الْاخِرَةِ أَعْمَى وَ أَضَلُّ سَبِيلاً » .[٣]

الحديث « وَ نَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى » [٤] ـ :

١٤٣.الكافي عن أبي بصير عن الإمام الصادق عليه السلام ـ في قَولِ اللّهِ عز و جل :يَعني أعمَى البَصَرِ فِي الآخِرَةِ ، أعمَى القَلبِ فِي الدُّنيا عَن وِلايَةِ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام ، قالَ : وهُوَ مُتَحَيِّرٌ فِي القِيامَةِ يَقولُ : «لِمَ حَشَرْتَنِى أَعْمَى وَ قَدْ كُنتُ بَصِيرًا قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ ءَايَاتُنَا فَنَسِيتَهَا » قالَ : الآياتُ الأَئِمَّةُ « فَنَسِيتَهَا وَ كَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى » [٥] يَعني تَرَكتَها وكَذلِكَ اليَومَ تُترَكُ فِي النّارِ كَما تَرَكتَ الأَئِمَّةَ عليهم السلام ، فَلَم تُطِع أمرَهُم ولَم تَسمَع قَولَهُم .[٦]

[١] الخصال : ص ٦٣٢ ح ١٠ عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم ، غرر الحكم : ج٢ ص ٤٦١ ح ٣٢٩٦ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٢٤ ح ٢٨٢٨ ، بحار الأنوار : ج ١٠ ص ١١١ ح ١ . [٢] السجدة : ١٢ . [٣] الإسراء : ٧٢ . [٤] طه : ١٢٤ . [٥] طه : ١٢٥ و ١٢٦ . [٦] الكافي : ج ١ ص ٤٣٥ ح ٩٢ ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ٣ ص ٩٧ ، تأويل الآيات الظاهرة : ج ١ ص ٣٢١ ح ٢١ ، بحار الأنوار : ج ٢٤ ص ٣٤٨ ح ٦٠ .