١١٨.عنه عليه السلام ـ في ذِكرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ـ :طَبيبٌ دَوّارٌ بِطِبِّهِ ، قَد أحكَمَ مَراهِمَهُ[٢] وأَحمى مَواسِمَهُ[٣] ، يَضَعُ ذلِكَ حَيثُ الحاجَةُ إلَيهِ ؛ مِن قُلوبٍ عُميٍ ، وآذانٍ صُمٍّ ، وأَلسِنَةٍ بُكمٍ[٤] ، مُتَتَبِّعٌ بِدَوائِهِ مَواضِعَ الغَفلَةِ ، ومَواطِنَ الحَيرَةِ .[٥]

١١٩.عنه عليه السلام : أرى نُورَ الوَحيِ والرِّسالَةِ، وأَشُمُّ رِيحَ النُّبُوَّةِ ، ولقد سَمِعتُ رَنَّةَ الشَّيطانِ حينَ نَزَلَ الوَحيُ علَيهِ صلى الله عليه و آله ، فقلتُ : يا رسولَ اللّهِ ، ما هذهِ الرَّنَّةُ ؟ فقالَ : هذا الشَّيطانُ قد أيِسَ مِن عِبادَتِهِ ، إنّكَ تَسمَعُ ما أسمَعُ ، وتَرى ما أرى ، إلّا أ نَّكَ لَستَ بِنَبيٍّ ، ولكنَّكَ لَوَزيرٌ ، وإنّكَ لَعَلى خَيرٍ .[٦]

١٢٠.عنه عليه السلام : إنّي لَعَلى بَيِّنَةٍ مِن رَبّي ، وبَصيرَةٍ مِن ديني ، ويَقينٍ مِن أمري .[٧]

١٢١.عنه عليه السلام ـ مِن خُطبَةٍ لَهُ يومي فيها إلَى المَلاحِمِ وَالفِتَنِ ـ :ثُمَّ لَيُشحَذَنَّ فيها [أيِ الفِتنَةِ ]قَومٌ شَحذَ القَينِ[٨] النَّصلَ ، تُجلى بِالتَّنزيلِ أبصارُهُم ... وطالَ الأَمَدُ بِهِم لِيَستَكمِلُوا الخِزيَ ، ويَستَوجِبُوا الغِيَرَ ، حَتّى إذَا اخلَولَقَ[٩] الأَجَلُ ، وَاستَراحَ قَومٌ إلَى الفِتَنِ ، وأَشالوا عَن لَقاحِ حَربِهِم ، لَم يَمُنّوا عَلَى اللّهِ بِالصَّبرِ ، ولَم يَستَعظِموا بَذلَ أنفُسِهِم فِي الحَقِّ ، حَتّى إذا وافَقَ وارِدُ القَضاءِ انقِطاعَ مُدَّةِ البَلاءِ ، حَمَلوا بَصائِرَهُم عَلى أسيافِهِم ، ودانوا لِرَبِّهِم بِأَمرِ واعِظِهِم .[١٠]

[١] نهج البلاغة : الخطبة ٩٤ ، بحار الأنوار : ج ١٦ ص ٣٧٩ ح ٩١ . [٢] المرهَمُ : شيء يوضع على الجراحات (مجمع البحرين : ج ٢ ص ٧٤٠ «رهم») . [٣] مَواسِم : جمع ميسم : اسم الآلة التي يُكوى بها (مجمع البحرين : ج ٣ ص ١٩٣٥ «وسم») . [٤] بُكم : جمع أبكم ، هو الذي خُلِقَ أخرس لا يتكلّم (النهاية : ج ١ ص ١٥٠ «بكم») . [٥] نهج البلاغة : الخطبة ١٠٨ ، غرر الحكم : ج٤ ص ٢٦٠ ح ٦٠٣٣ وفيه «يتتبع» بدل «متتبع» ، بحار الأنوار : ج ٣٤ ص ٢٤٠ ح ٩٩٩ . [٦] نهج البلاغة : الخطبة ١٩٢ ، بحار الأنوار : ج ١٤ ص ٤٧٦ ح ٣٧ . [٧] غرر الحكم : ج٣ ص ٤٢ ح ٣٧٧٢ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٦٩ ح ٣٥٥٨ وفيه «في» بدل «من» في الموضعين الأخيرين . [٨] القَينِ : الحَدّاد (النهاية : ج ٤ ص ١٣٥ «قين») . [٩] اخلَولَقَ الأَجلُ : إذا تقادم عهده (مجمع البحرين : ج ١ ص ٥٤٨ «خلق») . [١٠] نهج البلاغة : الخطبة ١٥٠ ، بحار الأنوار : ج ٢٩ ص ٦١٦ ح ٢٩ .