بدين سان ، اين خصلت ، مذموم شمرده و محكوم گرديده است و اجتناب از آن ، لازم و تلاش براى مبارزه با آن و اصلاح ذات البَين ، مورد تأكيد قرار گرفته است . [١] اين متون ، در كنار متونى كه مبادى اين بيمارى اجتماعى [٢] و آثار [٣] و راه درمان [٤] آن را نشان داده اند ، به روشنى ، بيانگر اين حقيقت اند كه اسلام ، دين اُلفت ، محبّت ، صلح و هم زيستى مسالمت آميز است . متونى كه ذيل عنوان «محبّت» خواهد آمد ، نيز اين واقعيت را مورد تأكيد قرار مى دهند .

خطر بيمارى بغض

همان طور كه اشاره شد ، بيمارى بغض ، از بيمارى هاى خطرناكى است كه زندگى مادّى و معنوى ، فردى و اجتماعى ، و دنيوى و اُخروى انسان را تهديد مى كند . كمترين ضرر اين بيمارى ، آن است كه زندگى را تلخ و جهان را بر انسان ، تنگ مى نمايد : ضاقَتِ الدُّنيا عَلَى المُتَباغِضينَ . [٥] دنيا بر كينه ورزان ، تنگ مى شود . بدين جهت ، در اسلام ، كارهايى كه موجب بر ملا شدن عيوب پنهانى ديگران و نفرت از آنها مى گردد ، نكوهيده است ، چنان كه از امام على عليه السلام روايت شده : منَ تَتَبَّعَ خَفِيّاتِ العُيوبِ حَرَمَهُ اللّهُ مَوَدّاتِ القُلوبِ . [٦]

[١] ر.ك : ص ٥٠١ (فصل يكم : دشمنى با يكديگر و آشتى دادن دو دشمن) . [٢] ر . ك : همين دانش نامه : ج ١٤ ص ٩ (فصل سوم : خاستگاه هاى كينه) . [٣] ر . ك : همين دانش نامه : ج ١٤ ص ٣١ (فصل چهارم : آثار كين ورزى) . [٤] ر . ك : همين دانش نامه : ج ١٤ ص ٣٧ (فصل پنجم : درمان كينه). [٥] ر . ك : همين دانش نامه : ج ١٤ ص ٣٠ ح ٩٢ . [٦] غرر الحكم : ج ٥ ص ٣٧١ ح ٨٨٠٠ .