١٥٩.الإمام عليّ عليه السلام : مَن عَشِقَ شَيئاً أعشى[٤] بَصَرَهُ وأَمرَضَ قَلبَهُ ، فَهُوَ يَنظُرُ بِعَينٍ غَيرِ صَحيحَةٍ ، ويَسمَعُ بِاُذُنٍ غَيرِ سَميعَةٍ ، قَد خَرَقَتِ الشَّهَواتُ عَقلَهُ ، وأَماتَتِ الدُّنيا قَلبَهُ ، ووَلِهَت عَلَيها نَفسُهُ ، فَهُوَ عَبدٌ لَها ولِمَن في يَدَيهِ شَيءٌ مِنها ، حَيثُما زالَت زالَ إلَيها ، وحَيثُما أقبَلَت أقبَلَ عَلَيها .[٥]

١٦٠.عنه عليه السلام : عَينُ المُحِبِّ عَمِيَّةٌ عَن مَعايِبِ المَحبوبِ ، واُذُنُهُ صَمّاءُ عَن قُبحِ مَساويهِ .[٦]

[١] تحف العقول : ص ٢٢ ، بحار الأنوار : ج ١ ص ١٢٢ ح ١١ . [٢] غرر الحكم : ج٤ ص ٢٢ ح ٥١٤٦ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٥٠ ح ٤٦٨٤ . [٣] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٤ ص ٣٨٠ ح ٥٨١٤ ، المجازات النبويّة : ص ١٧١ ح ١٣٨ ، عوالي اللآلي : ج ١ ص ١٢٤ ح ٥٧ عن أبي الدرداء ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ١٦٥ ح ٢ ؛ سنن أبي داود : ج ٤ ص ٣٣٤ ح ٥١٣٠ ، مسند ابن حنبل : ج ٨ ص ١٦٣ ح ٢١٧٥٢ ، التاريخ الكبير : ج ٣ ص ١٧٢ الرقم ٥٨٤ كلّها عن أبي الدرداء ، كنز العمّال : ج ١٦ ص ١١٥ ح ٤٤١٠٤ . [٤] أعشاه : أعماه (هامش المصدر) . [٥] نهج البلاغة : الخطبة ١٠٩ . [٦] غرر الحكم : ج٤ ص ٣٥٦ ح ٦٣١٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٤٠ ح ٥٨٠٧ وفيه « عمياء عن عيب» بدل « عميّة عن معايب» .